简明西方哲学史-56太阳照常升起？_休谟哲学（中）
姜文有部电影叫做太阳照常升起，看懂的人并不多。据说有记者问姜文，太阳照常升起的主题是什么？姜文回答说太阳照常升起的主题就是太阳照常升起。这回答霸气侧漏。
简明西方哲学史-56太阳照常升起？_休谟哲学（中）
姜文有部电影叫做太阳照常升起，看懂的人并不多。据说有记者问姜文，太阳照常升起的主题是什么？姜文回答说太阳照常升起的主题就是太阳照常升起。这回答霸气侧漏。
姜文的潜台词大概是说，你自己去看电影，看不懂拉倒。我们不是影评节目，而是哲学课堂。所以我不打算讨论太阳照常升起这部片子都说了什么。我想要追问的是太阳照常升起这句话到底是什么意思？说的更加明白一些。太阳照常升起到底是一个包含着必然性的知识，还是仅仅传达出一种生活的信念呢？
关于这个问题，胸部给出过非常有趣和深刻的回答。不过在正式探讨休默的回答之前，先让我们来了解一下休默的知识理论。休默认为，人类理性的研究对象可以分为两种，第一种是以观念之间的关系作为研究对象，第二种是以事实作为研究对象。与此相应的就可以区分为关于观念的知识以及关于事实的知识。观念的知识包括几何、代数、三角以及逻辑这些学科。
给你们举两个例子，3乘以5等于30除以2，圆形不是方形。你仔细想一想就会发现这些命题具有以下几个特点。首先，他们是必然为真的，哪怕有一天宇宙都毁灭了，圆形也仍旧不是方形。其次，我们不需要通过观察经验事物，直接借助理性的力量就可以获得这些知识。最后，我们无法想象这些命题的对立面。比方说，你可以想象圆形是方形这个情景吗？
那么，什么是关于事实的知识呢？比方说人D东门口有人卖假证，珠穆朗玛峰海拔8848，太阳明天照常升起。这些命题就是关于事实的知识。他们的特点是，首先他们不是必然为真的，而是偶然为真的。比如有一天人D东门所有卖假证的人都被赶走了，那么这个判断就不成立了。其次我们只有通过观察经验事物才可以判断这些命题的真假。最后我们可以毫无困难的理解这些命题的反命题。
比方说太阳明天不会升起，人D东门没有人卖假证，珠穆朗玛峰海拔8840。当我们这么想的时候，根本不会觉得自相矛盾，这跟去设想圆形是方形完全不是一回事儿。好在做完以上这个区分之后，休莫说了一句非常关键的话。他说一切关于事实的推理似乎都建立在因果关系上面。这表述中有两个关键的说法，一个是关于事实的推理，另外一个是因果关系……
