简明西方哲学史-24为什么要做一个道德的人？｜正义与幸福（下）
你有没有发现理想国的安排有点像擂台赛，辩手们轮番上阵与苏格拉底较量，一一败下阵来。目前为止苏拉里的口下败将已经有科法洛斯波勒马霍斯以及色拉叙马霍斯。现在场边还剩下两个选手没有亮相，这两个人啊出身不凡，值得隆重介绍。
简明西方哲学史-24为什么要做一个道德的人？｜正义与幸福（下）
你有没有发现理想国的安排有点像擂台赛，辩手们轮番上阵与苏格拉底较量，一一败下阵来。目前为止苏拉里的口下败将已经有科法洛斯波勒马霍斯以及色拉叙马霍斯。现在场边还剩下两个选手没有亮相，这两个人啊出身不凡，值得隆重介绍。
他们俩一个叫做格劳孔，一个叫做阿德曼托斯，都是柏拉图同父异母的亲兄弟，也是雅典城邦最优秀的年轻人。联想到苏格拉底后来正式以败坏你年轻人为名送上雅典法庭的，那么这两个雅典青年的在场就显得格外引人注目。格劳孔和阿德曼托斯风华正茂，雄心勃勃，不仅对自信生活有着天然的热情，而且还热衷于Z治生活，强烈的渴望得到荣誉。
说到这里，我想岔开去多说两句古希腊的荣誉观。柏拉图的学生亚里士多德后来曾经这样概括希腊人对于幸福生活的三种态度。第一种是K感的人生，追求的是快乐。第二种是Z治的人生，追求的是荣誉。第三种是思辨的人生，追求的是沉思的生活。
希腊城邦里的自由民大多是Z治的动物，所以他们热切的渴望得到荣誉。对于这一点，他们从不扭捏作态，欲拒还迎。我的老师程家印曾经有过一个非常好的观察，他说我们万万不可将雅典人的荣誉混同于现代大众传媒时代的虚名。因为在一个公民人数不超过3万人的城邦里面，对于卓越的称颂，几乎都是跟公民的直接生活经验息息相关的。人们亲眼目睹你在战场上勇敢杀敌，亲耳听见你在公民大会上慷慨陈词，他们熟知你的日常操守，了解你的道德品行。所以，在古希腊的城邦里，盛名之下，其实难副的情况几乎不会出现。
换句话说，所有的荣誉都是沉甸甸、实打实的，人们在Z治生活中追求卓越，并且希望得到同柴和后人的称颂，而不仅仅是获得内心的平静与祥和。所以对于古希腊人来说，参与Z治生活不仅是为了公众服务，同时也要实现对荣誉的追求。说的更加明白一些，Z治生活应该最大限度的有利于他人，同时也要有利于自己。
现在的问题在于，摆在格劳孔和阿德曼托斯这两位年轻人面前，有两条截然不同的选择。苏拉里说，最优秀的人并不乐意参与Z治，而是不得不参与Z治。他们参与Z治不是为了逐利，而是为了避害，是避免让坏的人统治自己。而斯拉什马霍斯则说，在Z治生活中，完全不必考虑正义，恰恰相反，不正义的人比正义的人过得更好……
