精读《古文观止》-010｜第十篇｜论贵粟疏
我们看论贵粟疏贵，就是以什么为贵的意思。粟就是谷子，也就是粮食。书是一种文体，比如说大臣给皇帝写的提意见的文章叫书，这篇文章是晁错写给汉文帝的奏折。论贵粟疏意思是讨论一下以种田为贵，以粮食为贵的问题。
我们先看第一句话，圣王在上而民不动机者，非能耕而四肢。注意这个四是喂饭吃的意思，知而一之也，未开其资财之道也。圣王指的就是古代的圣贤、明君，开明的君主，有能力的君主在上就是高高在上掌权的时候，而民而老百姓不动不挨动机，不挨饿。为什么百姓不挨冻不受饿呢？非能耕而四肢，并不是因为这些圣明的君主，他们特别能种地，特别能耕作土地，并且把粮食四是喂饭喂给老百姓吃。不是的，也不是知而易之也。义呢就是穿衣服，也不是国王亲自纺织，亲自做衣服给他们穿。
圣王天下太平，是因为开其资财之道也资助资金财富，为老百姓开辟生财之道。比如说圣贤君主鼓励百姓去开垦荒地，这等于是为老百姓开启资财之道也。老百姓在荒地上种庄稼，种粮食就有财富了。粮食也是财富啊。故尧、禹有九年之水，这个水是发大水，发水灾汤汤商汤王有七年之旱。瑶语、汤，这都属于前面说的圣王，就是开明的有才华的圣贤的君主。
瑶和禹在位的时候有九年时间发大水，商汤王在位的时候，有七年时间是旱灾，够倒霉的，而国无捐瘠者，注意这个字念捐赠者捐什么意思？娟就是抛弃的意思，比如说为国捐躯，就是为国舍弃自己，但身体为国牺牲的意思。娟是抛弃。那及呢？及就是贫瘠，比如说土地贫瘠，土地不肥沃，那人人如果急的话，就人瘦弱。发大水或者是旱灾，整个国家没有捐助者，就是没有死掉的人。这个娟表示舍弃，表示抛弃，就没有抛尸野外，没有人死在野外，也没有瘦弱的人，没有人饿肚子。
为什么乙乙？是因为的意思，因为续积多而备先具也注意这个续字相当于积蓄的续，这里少一个草字头，所以同学们注意古代的一些文字跟今天的文字写法不一样。备呢就是有所准备的意思，备先具也就先具备一些准备条件，就是积蓄很多。这是因为有积蓄，所以国家出现天灾，什么发大水，大汉呐，人不至于饿死。今海内为一土地，人民之众不避禹汤禹就是大屿汤就商汤王避这个字就是避让谦让的意思。不必汤鱼，就是不用像汤宇骞让咱们的人口比他还多。在古代社会的人口多就表示国家强大……
