精读《古文观止》-008｜第八篇｜酷吏列传序
我们看酷吏列传序选自史记。史记里面记载了很多酷吏，就是执法很严酷的官吏。给这些酷吏写传列传就是各种酷吏的传记，这篇文章就是库利列传的统一的序言。
第一行引用孔子的话，孔子曰孔子说道之以政，齐之以刑，民免而无C。同学们如果学过我论语课，就都学过这句话。导就是引导指导的意思，指挥的意思，导之以政。这个之就是老百姓，政就是行政命令。什么叫行政命令？比如说有的城市汽车尾号限行，比如今天礼拜一尾号车牌尾号2和8的就不能够开出去，这种命令叫行政命令。
其之以刑，刑就是刑罚关监Y，习就是整治安排。不安排怎么能整齐呢？咱们有个词叫修身齐家治国，就是修养自己，把家里事安排的明明白白的。治理国家叫修身齐家治国。
导之以政，齐之以刑，民免免就是免于犯罪而无C就是没有羞耻心。孔子是说，如果用行政命令来指挥老百姓，如果用刑法来整治老百姓，老百姓是乖乖的不犯罪。但是老百姓都没有羞耻心，老百姓不是觉得犯罪是丢人的才不去犯罪，老百姓是因为害怕被惩罚而不去犯罪，反过来导之以德，齐之以礼，用德取代正用礼取代行，有耻且格。格就是有风格、有人格、有品格。如果用道德来指导引导老百姓，如果用礼仪来安排老百姓，那老百姓就知道羞耻心有尺嘛，就是有羞耻心。且格就并且有风格，有人格、有品格，而且有羞耻心。靠严刑峻法治理百姓，老百姓哪怕不犯罪，但是也都没有什么羞耻心。但是以德治国让老百姓内心都有道德，不但这个社会上没有犯罪，而且每个人都讲风格、讲品格、讲道德，每个人都有羞耻心，那这个社会才是美好的社会。
司马迁还引用老子的话老世称就是老子老子说过，上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德之人不得就是不说自己有道德，是以有德，这才是真有道德。不说自己有道德的人才是真有道德，默默的做好事儿，下德不失德。就是道德不太高尚的人，这个品格有点低下的人，不失德就不失去任何显示自己有道德的机会。就是品格不高的人，反而抓住一切机会显示自己是好人，显摆自己是以无德，这种显摆就是没道德。
老子还说法令滋章，法令就是法规，命令资就是滋生生长。章这里是严酷的意思，就是法令制定出来都很严酷，盗贼多有啊。越是法令很严酷的地方，反而更多的有盗贼。
太史公曰，太史公就是司马迁本人，司马迁就是史记的作者，等于作者在这里是自言自语……
