哲学老师的的30讲国学课-04《管子》运营学的基石
上一节我们谈到轻重学说可以操弄天下社会的变化，那么是谁都可以做这个操盘人吗？很多人可能会觉得，显然实践管子是需要一些基石的，当然不是所有人都行，这么说也有道理。不过所谓的基石不是个别人的权利，事实上人人都有。
哲学老师的的30讲国学课-04《管子》运营学的基石
上一节我们谈到轻重学说可以操弄天下社会的变化，那么是谁都可以做这个操盘人吗？很多人可能会觉得，显然实践管子是需要一些基石的，当然不是所有人都行，这么说也有道理。不过所谓的基石不是个别人的权利，事实上人人都有。
我们前面讲到第二节的时候就提到过管子的学说，读起来非常如家。很多人都知道昌饮食而知礼节这句话出自管子，但是很多人不知道礼义廉耻这四个很儒家范儿的这个字眼，出自同一张被称为国之四维，就是一个邦国存在的基本支柱。注意一个国家的存活基本条件并不是物质生活丰富不丰富，而是国民对这个国家是否还有归属感，是否还有价值认同。没有价值认同的国家就当然灭亡了。比如秦王朝，不可谓不强大，但是法家那一套搞得大家人人苟且过日子，陈胜吴广简单的振臂一呼，大家都不认同的大厦就垮塌了。
在管子看来，所谓人生的成功，所谓事业的成功，当然都是在社会系统的运转过程中，自己随着时间的变迁，变得越来越掌握社会影响力这个路径。后来儒家总结为齐家治国平天下，如家。其实从来不反对一个人取得社会成功，一个儒生越成功，才越证明儒家思想的正确。而且儒家和管子都认为齐家治国平天下的基石，不在于你是不是拥有良田千亩，而在于自己的修身。管子中第32篇小秤和第26篇借都是典型的强调修身的文章。管子这是发什么神经？怎么跟儒家一样犯神经B，怎么自己的修身变成了人生成功基石了呢？
难道成功不需要必要的而客观环境条件吗？除了主观条件，成功当然需要各种客观的环境条件。问题是你以为什么是成功呢？
所谓人生的进步和发展，其实很多人都在疑惑，如果不是穿金戴银，像喝辣的，要不怎么叫成功呢？这些都是必须的。如果不是这样，跟精神胜利法又有什么区别呢？其实在这些质疑面前摇摆的人，往往忽略了人生啊其实是非常无常的。任何时代，任何空间，人生会怎样，其实更多的决定因素是偶然。我们每个人的生命，其实都是大海上的航船。你在风平浪静的和平年代，似乎还能自己把握自己的航船。但是在暴风骤雨的战争或者天灾肆虐的时期，今朝不知明朝是一口袋黄金都换不到一碗方便面，是不是就没有人生的进步和发展呢？是不是还要穿金戴银呢？
其实管子这本书中并没有进行任何的伦理灌输，他只是从客观的角度分析。在社会这个系统中，想要成功，就要基于自己的现实统合资源，搞联合阵线，掌握各种力量，提升内部管理的效率，发展生产，累积财富，对外价值观治理，抓住机遇，主动进步……
