《庄子》与道家思想-09对于读书问题的我见-江问渔
对于读书问题的我见，将问于我。读书虽然数十年，毕竟还是一个大门外汉。以一个门外汉来研究门内事，当然是很困难的。可是古人说过，我非智者而爱智者。我也有同样的说法，我非学者而爱读书。现在况且我对于研究读书问题的一些心得分三点来说一说。
《庄子》与道家思想-09对于读书问题的我见-江问渔
对于读书问题的我见，将问于我。读书虽然数十年，毕竟还是一个大门外汉。以一个门外汉来研究门内事，当然是很困难的。可是古人说过，我非智者而爱智者。我也有同样的说法，我非学者而爱读书。现在况且我对于研究读书问题的一些心得分三点来说一说。
一，为什么读书？这个说法似乎很离奇，比如有人问为什么吃饭？这不是和为什么读书一样吗？这确实很难回答，但仔细一想，也有些道理在里面。
为什么读书？我的答案是为学做人而读书。有人要说是为文凭而读书，这当然是绝对错误了。为求学问知识而读书，为谋职业而读书，虽然有一部分理由，但仍未免把读书的价值看得太低。所以我要说为学做人而读书。我不敢说这个答案一定就对，因为不读书的人也有会做人的。但是我可再答一句，说，不读书的且会做人，那么读书的不更应该会做人吗？
借此再进一步来研究怎样去做人吧。我以为要做人，要做一个好人，一定要具有自立三个条件，一、优良的品性。2、丰富的知识。3、应变的才能。这三个条件缺一不可，一定要把这三件完备起来，且融会贯通起来，才能成为好人。
倘若缺了两件固然不行，就是缺了一件衣服不可。若三样没有，那么便如古人所说，不为圣贤，变为禽兽了。本来三件都不全的人，便可以说和禽兽差不多。该有了知识，还得要有善良的品行去统一它。
知识源是空的，没有才能也无从运用啊。所谓才能，就是应付困难的能力。中国被外人压迫说没有法子，这便是没有才能的表示。要做一个好人，要从读书入手，其目的就是为借读书的作用来增加知识，锻炼才能，矫正品性。但是现在到处都看到书呆子，知识虽很丰富，差不多什么都知道，可是遇事却无应付方法，这就是因为他只知为求知识而读书，不是为学做人而读书的缘故啊。
若是具体的说来，究竟什么样的人才能算是好人呢？我以为要分两层来说，一就主观上说，要得着圆满的生活，个人的感觉。二就客观上说，要有益于社会人群事实的表现。
圆满的生活到底又是什么呢？一般阔老洋房汽车什么都有，衣食住行非常舒服，在普通人看来，总认为这就是圆满生活了。但是就客观上讲，他的行为是往往夺人之利，以为己利算的，有益于人群嘛。所以，圆满的生活绝不是在物质上的享受，而是在精神上的发展。
孔子说，食无求饱，居无求安。又说，是之于道而耻恶衣恶食者……
