阳明心学与当代人生-41（二十五）日用常行间，皆是良知实学
在杨明的川西路当中学养心的功夫，我们仍然在陈九川路里看第十六节。这个第十六节记载了这样一件事，有一属官，这个人也做官，王阳明也在做官，他恰好是阳明的下级，所以是王阳明的属官。因酒听讲，学生先生治学，他听了蛮长时间了。
阳明心学与当代人生-41（二十五）日用常行间，皆是良知实学
在杨明的川西路当中学养心的功夫，我们仍然在陈九川路里看第十六节。这个第十六节记载了这样一件事，有一属官，这个人也做官，王阳明也在做官，他恰好是阳明的下级，所以是王阳明的属官。因酒听讲，学生先生治学，他听了蛮长时间了。
听杨明讲，他的心学说了这样的话，此穴肾好只是部述，宋玉凡难不得为学。我实在没空，我的公务繁荣。他做这个属关过关，在衙门里有部署公务要处理，又有宋玉就有人来，来诉讼，他要判案，这也忙得很，所以实在没工夫学。这话后来被杨明听到了，杨明就跟他讲话了。我何尝叫饵，就是你我如何教你梨了。部署，宋玉悬空去讲学。把公务扔在边上悬空去讲学，我何曾这样教你了。而既有官司之事，便从官司的事上为学，才是真格悟。
然后底下就说明为什么如果一个词送，有人暗指地上来了，你不是面对慈善吗？你要做升堂了，升堂让原告被告都一起来。在这种情况下。不可因其应付无状起个怒心。有时候我们遇到被告或原告，他上来说话应付不像个样子，应付无状一个说话说不清楚，一个那个样子萎缩或者是没有礼貌是吧，或者喧嚣在堂内咆哮是吧，那么这种情况你不是恨了吗？他在那里发迹哇哇叫都可能，这叫应付武装。你便起个怒心，不可以的，不可因他言语圆转，便生个起心也不行。
有的人前来诉讼，说话言辞爽利，说的很圆转，对待你们也恭恭敬敬的，这样的人你别喜欢了。不可恶其不不可恶，其嘱托他来诉讼之前，先托了人了，想要打通你这个关节。你因为是清正的官员，你就恨这种做法是吧？加以制止。你对他的惩罚过了，不可因其请求。他委婉的哀求你，你好像同情他了是吧，曲意从之。
不可因自己事务繁荣随意的苟且断之，太忙了，这个事情就随便断一断。不可因旁人间毁罗织。旁人对某原告或被告说说了许多诋毁他的话，你就听从别人的意思了，谁能意识处置这许多意思解释？这一点你本是知道的，择而治之你心里自己能明白，需精细心差刻字，把你的诗意，把你的私心，把你的由于别人的表现的不同，或喜或怒的心要什么性差克制，唯恐此心有一丝偏移，妄人是非。
杨明说的很好一个判案的人会不会这样？完全可能这样。人与人打交道，就有情感在其中。你遇到一个人，上来就跟你恭恭敬敬的，恭敬有礼，言语圆转，你很舒服。那么你就喜欢了你的情感，就像他那里偏了，随时可能，不光是判案的，就像某企业要招员工是吧……
