讲透《道德经》-26希言自然
第二十三章熙妍，自然飘风不中招，暴雨不终日。孰为此者天地？天地而不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道德者，同于德失者同于失。同于德者，道亦得之。同于失者，道亦失之。
在这章里面出现的一个非常重要的概念就是得。为什么说德很重要呢？因为其实道德经是分成道经和德经两个部分的。我们现在所讲的或者说比较流行的版本都是道经在前，德经在后。那么马王堆出土的版本是德经在前，道经在后。这个德可以是品德的德，也可以是双人旁那个得到的得就是收获的意思。
道经是从道可道开始的，所以称之为道经。德经是从第38章上德不德开始的，所以称之为德菁。当然这只是一种猜测或者是一种解释。所以到目前为止，我们一直讲的是道经的部分。道德经它的区分就在于，道经的部分讲的是宇宙自然万物的生存法则和规律，而德经部分讲的是自然与人、社会与人、人与人之间的关系。所以也有人说道讲天理，德归人事。所以也请大家能够持续的关注我的乐华道德经。我们将会在第44章开始讲述德经的部分，也是更通俗的部分，也是更实用的部分，也是能够正确的培养自己三观的那个部分。
好了，接下来让我们言归正传，我们来给大家讲解第23章。第一句，锡言自然。飘风不终朝，飘雨不终日，孰为此者天地，天地而不能久，又况于人乎兮。言自然说的就是少说话，才符合自然的标准，或者说才符合自然的法则。这个稀可以理解成为稀少稀有，也有人把这个惜解读成为珍惜的惜，就是说要珍惜自己说的每一句话，我觉得也说得通，意思就是少说话，谨言慎行，注意自己的言行。这也就是老子在第二章里面讲的行不言之教的一个体现。
那为什么要这样说？那为什么说少说话才是符合自然法则的呢？老子举了一个例子，就说狂风不会连续的吹一个上午，暴雨不会下一整天。当然这里是一种比喻的手法，并不是说真的只风不吹一个上午，或者雨不会下一整天。我们知道生活当中连续下暴雨刮风是很正常的。老子在这里只是做了一个比喻，说的是狂风暴雨不可能长久的持续下去，终归是要停止的。
那么是谁造成的呢？孰为此者，这就是天地造成的。天地是多么伟大的东西，但是天地都不可能让狂风暴雨持久下去，何况是人呢？这个意思就是说人是没有办法去改变自然的，人是没有办法违背道德法则、宇宙的法则的。所以人只能够顺其自然……
