文艺复兴经典共读-07｜1.7｜贪婪是一种怎样的罪过
今天我们来进入神曲的最后一讲贪婪。贪婪如果从广义上来说，应该是在神曲里出现的比较多的罪孽了，地狱和炼狱都有贪婪之最的原始拉丁名字是aaatia从中衍生出的意思，原来的意思是极度渴望和无止境的要求。
文艺复兴经典共读-07｜1.7｜贪婪是一种怎样的罪过
今天我们来进入神曲的最后一讲贪婪。贪婪如果从广义上来说，应该是在神曲里出现的比较多的罪孽了，地狱和炼狱都有贪婪之最的原始拉丁名字是aaatia从中衍生出的意思，原来的意思是极度渴望和无止境的要求。
按照但丁的说法，贪婪原本是一种圣爱。神圣的圣上帝因为爱人类，赐予了人类对食物、性和物品享受的欲望，这就是圣爱。这些欲望原本是神给人类的礼物，但如果这种爱遭到了扭曲，变成了纯粹对物质的痴迷，就不是圣爱，而是贪婪了。比如说物品可以给人带来享受，应该算是一种深爱。但是对物品的要求没有了止境的话，人就成了物欲的奴隶了。
那贪婪算是什么等级的罪呢？在之前的节目里我们都已经知道了，地狱的圈层是倒着来的。圈层越低，罪孽越大，受到的惩罚就越重。贪婪在地狱里只被放在了第四圈而不是更低的地狱圈里。其他也是源自于圣爱的欲望堕落，比如暴食的罪，也都处于地狱的较高圈，不算是非常严重的罪。
在神曲地狱篇的第七手里，但丁从地狱的第三圈贪吃圈逃出来之后，就进入了贪婪的圈子。被困在这一圈的灵魂，他们曾经要么拼命的囤积曲奇获取暴利，让我们花天酒地挥霍无度。相对应的和别的圈子相比，这里简直就是一个工业化的世界。而受罪的灵魂则被一直泡在沸腾着的融化的金子里，饱受着煎熬。在这个酷刑工厂里，但丁还看到了一部叫幸运转轮的机器。但是这个转轮可不是我们在游乐场、商场里看到的那种，他转出来的不是礼物，而是各种出其不意的惩罚。
接着但丁碰到了财富之神普鲁托斯。在希腊神话里普鲁托斯是由和平女神厄瑞涅抚养长大的，是一个头饰夜观手持丰饶角的少年大神宙斯。为了避免他分财富不均匀，故意让他双目失明，而且他的腿脚也瘸了，所以总是姗姗来迟。不过他的肩膀上长了一对翅膀，也经常一转眼就飞走不见了。普罗托斯最开始掌管的是粮食的丰收，而在古代粮食就等于财富，所以后来逐渐演变为一位操场财富之神。希腊神话中普鲁托斯还经常和和平女神厄瑞涅和运气女神迪卡同时出现，这可能是因为财富可以带来和平，而财富又需要幸运吧。
古希腊的喜剧作家阿里斯托芬在他的喜剧普鲁托斯里改变了普鲁托斯的故事，他让普鲁托斯的眼睛失明，在神庙里被治好了，可以看见世界了。于是他就把财富分给了穷人，但是结果谁也不愿意干活了……
