庄子哲学20讲-04故事中的庄子与庄子笔下的庄子（下）
接着前面一讲的这个话题继续来。我们讲提出了这样一个问题，提出了这样说外杂篇当中故事里的庄子和那篇当中的庄子，到底哪个是历史上真实的庄子？这个就引入到了一个文本的问题。
庄子哲学20讲-04故事中的庄子与庄子笔下的庄子（下）
接着前面一讲的这个话题继续来。我们讲提出了这样一个问题，提出了这样说外杂篇当中故事里的庄子和那篇当中的庄子，到底哪个是历史上真实的庄子？这个就引入到了一个文本的问题。
那么庄子这个书我们可以看到他在战国后期就已经产生了相当大的影响。我们可以明确的看到，荀子肯定读过庄子，因为荀子批评过庄子。这个荀子解蔽篇里面就讲说庄子蔽于天而不知人。韩非子肯定受到过庄子的影响，这一点刘孝感先生在庄子哲学及其演变这本书里面有非常明确的研究。所以庄子对韩非子肯定也产生了影响。
到了汉初，淮南子当中有大量的庄子隐门，有些是原文逐字眼，有些是在上下文当中，我应该做了文本的调整。所以有一种研究庄子的方式，就是用淮南子里面的文具来反过来对较这个传世本庄子。当然这个方式本身是有问题的，我认为是有问题。因为淮南子引文，这个古代的书籍的引文，通常情况下会对索引文字，依据上下文有调整，所以这个方法上是至少是要要警惕的。也就是说汉代的时候到汉初的时候，这个庄子显然是有相当影响的。
那么到了这个汉书艺文志，就是班固作汉书，汉书艺文志里面他注入这个庄子是五十2篇。但是我们大家要注意，我们现在普遍使用的庄子，我称之为传世本庄子。传世本庄子是三十3篇，刚才我讲过内七篇、外15篇、杂十一篇。那么这个33篇本的庄子跟52篇本的庄子到底是什么关系？庄子这个书到了汉代，我们看到在西汉初年的时候，在淮南子这个书里面发挥了很大的影响。但是到了东汉的时候，我们就已经不大看得到庄子的这个影响，因为整个汉代经学是居于核心，而经学主要就是围绕五经来展开的。
庄子受到重新的关注，要跟魏晋这个特定的时代性格有关系。是到了魏晋时期，突然庄子开始成为那个时代的世人们，那个时代的学者思想家们普遍研读的。所以我们知道讲魏晋玄学的时候，一般讲三玄，老庄子、老子庄子和周易。这个庄子已经成为这个时代的低硫的学者思想家他们普遍关注的这个经典。于是注释庄子的人就多起来。据记载在魏晋时期，注释庄子的有数十家之多，其中代表性的，后来产生非常大的影响的，主要就有几家，司马彪、崔篆、湘绣和故乡。
我们现在看，因为司马彪、崔篆、湘绣的注本都散佚掉了，你就到唐代就散亡了。但是唐代的陆德明在经典诗文当中是做庄子诗文的时候……
