西方哲学史-23通向上帝的新路
今天这节课的题目是通向上帝的新路，新旧的新。可能很多老铁会问，不对，艾森你本来说这节课的题目是因信称义，怎么会变成通向上帝的心路呢？这里请允许我做些解释。
所谓因信称义，这个其实是非常经典的基督教的用语。如果我们用最简单的方式来解释它的含义，就是不要忘记按照基督教说来，人是有原罪的，人也失去了相应的理性能力，因而他不具有自行有正义的行为。唯有相信基督教，唯有依靠上帝的拯救的力量才能成为正义的人。因为信仰才称得上正义的人，这就是因信称义。因信称义这个概念更多的是来自于基督教新教这一派的一个观点。
那么为什么我们会临时更改题目呢？大家想一想，最近总体环境相信大家应该可以明白了，我们没有办法按照这个进行相应的标题的一个输入，所以我们不得不改一下题目，改为通向上帝的心路。在此伊森给大家做出如上的一个说明，希望大家能够理解。
我们之前的课程当中已经反反复复有提到教皇的腐B和争权夺利。这种情况最终北方的德国人，这些朴实的德国人实在看不下去了。在所有他们看不下去的事情当中，最看不下去的应该算是教皇竟然靠贩卖赎罪券来敛财。根据教廷的声明，只要买了这个赎罪券，你就可以免罪了。
按照这个逻辑，等于直接承认现实，生活中的钱可比学习圣经比不断修炼自己更重要了。这自然激起了德意志各个城邦的强烈不满，觉得宗教必须要改革。他们反对教皇，甚至反对教会的权威。而在当时国力最盛的西班牙，由于与教皇有着千丝万缕的关系，自然坚决拥护教皇，反对所谓的精神自由。不过要求教皇必须回归宗教本身，不能再像过去那样如此的腐B和干预世俗。在如此风云巨变的时代下，大家可以想象宗教改革运动和反宗教改革运动随即发生剧烈的宗教战争。由于反宗教改革运动的主力是西班牙，他正在享受这来自他所征服的美猪的巨量财富，因此其实就变成了其他国家与西班牙的直接对欧。
这场宗教改革运动的核心就是由马丁路德提出的，即信称义。也就是说人们可以自己通过灵魂与神交流，而无需通过教会作为一个重要的媒介。由此马丁路德提出不再向教会缴纳税金。按照他的逻辑，只要支持这种新教，每个国家的君主都是该国的宗教首脑，这其实等于直接扩大了王权，自然很多国家的君主都接纳了这种新教……
