哲学老师的的30讲国学课-11《传习录》的形成背景
下面我们聊聊川西路书中都写了什么。川西路反权归属于王阳明，但他是王阳明的弟子编出来的。最后定稿的主编是钱德洪。川西路现在分上中下三大部分，上卷原来的主编是薛凯。
哲学老师的的30讲国学课-11《传习录》的形成背景
下面我们聊聊川西路书中都写了什么。川西路反权归属于王阳明，但他是王阳明的弟子编出来的。最后定稿的主编是钱德洪。川西路现在分上中下三大部分，上卷原来的主编是薛凯。
在王阳明活着的时候，薛侃把自己以及徐爱陆成三个人向王阳明求教记录下来的笔记，整理成最初的传习录。王阳明去世前五年，另一个弟子南大吉在最初的传习录基础上补录8篇王阳明的书信，这就是现在的中卷。王阳明去世26年之后，钱德宏整理王阳明全集，他把曾才焊另外编定的七个语录集子补入川西路，这就是下卷。就是说川西路是经过近40年的时间编定出来的，是集中反映王阳明思想的精华汇编。学会传习录，基本就能把王阳明心学的基本思想全搞定。
那么川西路中都写了啥呢？它的主题是什么？我从两方面进行说明。其一先迂回介绍，其二在正面介绍下面先迂回说传习录中的主题曲。
老实说直接读传习录大家会感觉晕头转向，为什么？因为里面上卷和下卷都是一条一条的语录，师生之间的问答神神乎乎的，让人不知所云。中卷虽然是连续的文字，但读起来也好不到哪里去，让人不知道书中在打什么哑谜。其实原本不是哑谜，只是对现代人成了哑迷。怎么回事呢？中华文明在唐朝的时候，基本完成儒释道三家合流，彼此独立相互支持的这样一个思想格局，其中的如家一直是主流文化。
宋代的时候思想界特别活跃，兴起了理学思想开始的北宋五子，到后来的朱西，开辟出了一些基本话题。这些话题在明朝的时候是人所共知的常识。问题是当时是知识分子的常识，对我们现代人来讲就不是常识了。王阳明在跟学生们讨论问题的时候，涉及的相关话题就像我们说互联网智能手机这些词儿，当然没必要详细说明，因为大家都明白。但是500年前的人们知道什么是智能手机吗？同样的，我们500年后的人不了解王阳明他们知道的常识，直接读传习录，当然不知所云。看他们的说话，就像打哑谜。
那么需要哪些基本常识才能透彻读懂川西路呢？至少有三个要点需要知道。第一，宋代形成了十三经的概念，基本认定中华文明的核心线索是从上古传到孔子，然后辗转传到孟子。这个传承传承的是中华文明的精华，叫做道统，也就是真理的传承系统。宋朝人认为孟子之后，学术界乱了套，直到咱们大宋朝才重新找回了这个真理的传统……
