中国古典文学之美-16春江花月夜a
我们大概也没有办法了解一朵花开放的辛酸。就是他那么渴望的等待着要把生命完成的那个过程，他怎么去完成？他经历了冰雪霜、暴风雨这朵花绽放的过程。所以也许我们说我们要看花的华丽，我不要看花完成的残酷，其实是不可能的不可能的残酷是我们自己在过滤。
我们抱着一个小宠物的时候，我们当然没有残酷性。可是其实我看到一个温柔的人身上抱着一个小宠物，常常会有一种难过。因为这个生命其实已经被欢养到另外一种形式的残酷，我用欢养这个字说，其实生命的欢养是一种残酷的形式。就是说这样的一个生命，只要一一有生态上的改变，这个宠物必死无疑。我们没有给他任何自由意志，我们也没有给他求生的可能。
我现在举例一直说农业的文化最后其实是一个相互相濡以沫的状况。甚至在一个大地震一来，一个灾难来临的时候，你都感觉到生命一个巨大的无助感跟无奈感。那生命的个体强度其实是出不来的。所以我们在一个巨大的矛盾当中，是生命的个体强度跟群体的相依赖感中间，我们找不到平衡点，我们常常找不到平衡。所以为什么会出现一个唐朝？很可能是因为群体的依赖感到一个程度的时候，个人的潜能已经无法释放了。所以唐朝出现了，唐朝出现在历史上调整了一下历史的角度，让个人的部分出来，武则天、唐太宗、李白这种个人的出来。那你不要担心这些残酷的个人的释放会不会造成社会的大的纪律跟紊乱。
因为接下来宋朝以后又回到农业伦理，而且加倍的土地依赖关系出现。所以不必我们去骂唐朝这些人，对不对？武则天已经宋朝以后就骂的够了，那李白也被骂的一塌糊涂。在宋朝因为觉得这些人简直是太目无法纪，这是无法无天的一批人。
因为宋朝重新又变成土地依赖又变成土地依赖的关系，所以用这样的方式去看待唐朝，我觉得唐朝给我们的感动，大家可以有一个比较清楚的原因。知道为什么我们在唐诗里感觉到一种灿烂跟华美，可是同时我们也知道他只是在美学上做了一个平衡跟提醒，不必担心他一定会在现实当中产生某些副作用。我的意思说，因为我们注意一下，其实唐朝是负，唐朝不是正。我们真正的正我们的文化的正正统其实是农业伦理。唐朝是一个副是一个是这个汉文化的短暂的度假期。是短暂的度假就是你去露营了，唐朝是一次露营，那你不会永远露营的。你最后回来还是去好好安安分分去做你农业伦理的人……
