大唐帝国的十个侧面-11西域交流丨唐玄宗有一段来自西域的“跨国婚姻“
我们上一节聊了聊唐朝外来文明中西域和唐朝交往的背景，这一节我们再聊聊唐朝胡汉融合的问题。
这个胡汉的融合问题，最表现的就是文化上的往来，还有婚姻上的结合。大家都知道在当时来到唐朝的这个人员里面，男女都很多。但是我们现在很奇怪，在我们考古挖掘出来的胡人的形象里边，也就是唐三彩、陶勇等等都是有男的，很少看到有女的。难道湖人女的就没有来到中国吗？
这是一直我们疑惑的一个问题。我们在西安的唐金乡县主墓里边发现了一个胡人形象的一个女子。但是这个女子身份，看来是很低的，他可能仅仅是达官贵人，就是这个县主家里一个杯女，其他唐朝胡人女子形象我们很难看到。那么究竟有没有呢？有，我们找到了一个很典型的一个例子，就是什么呢？唐玄宗李隆基他有一个外国的妃子，这个是怎么回事呢？
好，那我们就告诉大家，根据唐代的史书里面的记载，新唐书在公主传里边，它有一个公主叫寿安公主。说完公主的妈妈叫曹野那姬，她和唐玄宗生下的这个女儿长相很怪异。当时大家看了以后，觉得不是我们中国人的形象，而所以就让他改名字，给他起了一个小名叫崇良。虫就是虫子的虫。这个崇良长大了，就让他到道观里去穿上道服，穿上那种雨衣，羽毛的雨衣，就让他去修炼，这是一个很有意思的事情。
根据史书上的记载，我们知道了唐玄宗有个女儿寿安公主，她是曹野那姬生的。曹野那姬的出身来历没有介绍。宫廷里边的女性，除了皇后、贵妃等重要人物，一般都是不做记载的，也没有给他封什么封号，连美人、才人等等低级封号都没有，而仅仅是把它叫做一个基。
这个曹姓，我们知道是出生于中亚的粟特人入华以后改用的姓氏。这个国家就是在今天的塔吉克斯坦和乌兹别克斯坦，其发源地在斯拉夫以北，离萨马尔汗不太远。这个曹氏进到中国来的比较多，而且他们弹琵琶谈的都非常有名。曹野那姬这个野是野蛮的野，野外的野，是那里的纳曹也纳基。这样以曹国为姓氏的粟特人，都是当时很常见的名字，我们就是觉得很有意思的。
最早对他关注是罗香林先生，这个先生后来在HK教书。1942年他在桂林躲避日本轰炸时候，在西山的石室里边，他看到有一个安也纳的提名。这个也纳是什么意思呢？他当时他就在思索，他后来判断这个也钠是亚纳，他认为是基督教里面圣母玛利亚的一个名字，他认为这是一个基督教教徒留下的，所以他判断这个和基督教有关系……
