诗词里的地理课-28日月星辰：是谁建立中国之“中”的精神？
上一讲我为你描述了诗经时代的一场婚礼。你还记得婚礼开始的时候，东南方地平线上闪闪发光的三星吗？
筹谋数心三星在天。对，这首诗是来自诗经十五国风唐风里的筹谋。你知道吗？在唐僧这部分里，可不止有星星，还有太阳月亮，还有对时间的感慨和对生死的思考。可以说，唐僧的十二篇作品里蕴含着日月星辰构成的完整的天文现象。而这些告诉我们，唐人已经有了一个完整的时间体系和生命观念，这就是唐风在诗经里非常突出的独特之处。比如上一讲里筹谋这首诗里的三星，来自中国星空的28宿里的参宿，也就是西方星空的猎户星座。
除此之外，太阳和月亮也都闪耀在唐风的篇章里。比如蟋蟀这首诗，今我不乐，日月其除。诗人说，太阳和月亮每天升起又落下，每天都有一段光阴流逝，而一段生命也就随之弃我而去，这触发我思考时间的流逝和生命的短暂。再比如夏之日，冬之夜，百岁之后归于其居，这是另一首诗了。这里出现了日夜百岁。夏至日是夏日的白天，是漫长的。冬之夜是冬日的夜晚，也是漫长的这是一位寡妇在思念自己死去的丈夫，他感慨自己面临的是漫长的人生，盼望着百年之后，也就是自己过世之后和丈夫的重逢。
你不觉得日月星辰在唐人的诗歌里有点太突出了吗？你有没有觉得好奇，唐人也就是近人，在他们的诗里为什么会对日月星这个天象体系如此之重视？他们为什么会对时间如此敏感？甚至为什么早在将近3000年前，他们就已经开启了对生死的哲学性思考了？
今年春天，带着我的好奇和追问，我来到了山西临汾周边的唐峰故地。在上一讲我也已经介绍过了，唐风其实就是晋风。晋国最开始的封号是唐国，后来才改封号为晋，所以唐人就是晋人。唐这个诸侯国的版图就是现在山西中部临汾区域。
这次对唐峰故地的探访让我收获了很大的惊喜。我发现在临汾这一带，在同一片汾河三角洲上，也就是方圆百里里之内，在将近3000年前和四千多年前，曾经先后有过两个重要的族群生活在这里，比较年轻的族群从古老的族群那里继承到了重要的文化遗产。具体来说，将近3000年前的西周时代，这里是唐国，也就是后来的晋国的核心区域。而就是在这同一片土地上，在四千多年前，也就是远比夏朝还要早的上古时代，生活过一个叫做唐尧的部落，唐朝的唐，尧舜的尧。对你所知道的尧舜禹的那个尧，是一个带有传奇性的上古圣王，对吗？其实那是后世不断加工出的形象，他是把整个族群的形象具象化到一个个体的形象上……
