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国学入门课-35弟子规：无心非，名为错；有心非，名为恶。过能改，归于无；倘掩饰，增一

俗话说人非圣贤孰能无过，意思是说一般的人不是圣人，贤人，一生中不可能没有任何过错。事实上，被历代尊为圣人的孔子言行也不可能没有任何的过错，这在论语里就有明文记载。

国学入门课-35弟子规：无心非，名为错；有心非，名为恶。过能改，归于无；倘掩饰，增一

我们在以后读论语的时候，还会讲到弟子规则，分辨了两种不同程度，尤其是不同性质的过错，无心非名为错，有心非名为恶。这里说的非是是非的非，也就是过错、过失。这两句话的意思是，一个人无意犯下的错，可以叫过错，而一个人不是无意，而是有意做的坏事，那就不叫过错，而应该叫罪恶了。这个分辨是有道理的，也是很重要的。下雨天，你的雨伞没搁好，水流在地上让同学滑倒了，这可以算是无心的过错，但你要是存心身脚去绊倒同学，这就是有意在作恶了。又比如你开车，由于天雨路滑，这样的气候原因，你的技术不够过硬，车撞到了防护栏，这可以算是无心的过错，而你喝了酒，甚至已经到了醉酒的程度，却铤而走险去酒驾甚至醉驾，乃至酿成交通事故，危害公共安全，这就是有意犯罪了。我们要分清这样的界限，尽可能减少无心犯下的过错，而不能去有意做违背道德甚至触犯法律的坏事。

同学们好，今天我们来讲三字经。

在对无心非与有心非做了分辨后，弟子规又告诫我们，过能改，归于无。倘掩饰，增一辜，辜是过错。我们常说一个人无辜，就是说他没有过错。这四句是说一个人有了错，如果勇于改正，可以消减错误。但是如果文或是非竭力掩盖，那就等于在犯下的错误之外，又增加了新的错误。

孔子说过，过而不改是为过意，意思是犯了错却不改，这才是真的犯错。而改正错误的前提是认识错误，承认错误，否则改正根本无从谈起。而孔子的学生子夏说过，小人之过也必闻。意思是小人有了错误就一定会找理由、找办法来掩饰。

儒家经典周易里就倡导，君子应该见到好的言行就仿效，有了过错就改正。而古人比喻说，地上有了垃圾，扫掉就可以了。衣服有了污垢，洗净就可以了。人们不会因为地上以及衣服上层不干净而斤斤计较、耿耿于怀。犯了错改正了，就跟地上脏了就扫干净，衣服脏了就洗干净是同样的道理。

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