简明西方哲学史-45宇宙论论证和本体论论证｜上帝存在的证明（下）
有人说每个人天生不是柏拉图主义者，就是亚里士德主义者。按照这个说法，奥古斯丁就是天生的柏拉图主义者，而托马斯奎纳则是天生的亚里士多德主义者。
简明西方哲学史-45宇宙论论证和本体论论证｜上帝存在的证明（下）
有人说每个人天生不是柏拉图主义者，就是亚里士德主义者。按照这个说法，奥古斯丁就是天生的柏拉图主义者，而托马斯奎纳则是天生的亚里士多德主义者。
阿奎纳出生于公元1225年，他比奥古斯丁晚生了大约900年。奥古斯丁是早期教父哲学的代表人物，而阿奎纳则被视为中世纪哲学史上最伟大的学者，他最重要的哲学功绩就在于用亚里多德的哲学取代了此前奥古斯汀式的柏拉图主义。当然阿奎纳不仅是亚里士德的迷弟，他更是神的仆人。所以在继承亚里梭德的同时，他也做了大幅度的改造工作。改造的核心目的就是要让哲学服务于神学，这一点充分的体现在他提出的上帝存在的宇宙论证明之中。阿奎纳总共提出了五个上帝存在的证明，我们今天只介绍他的第一个证明，帮助大家管中窥豹了解它的基本思路。
你或许还记得当亚里多德解释运动的时候，不仅指的是地理位置的变化，比方说把大理石从采石场搬到了博物馆，它同时也是指从潜能到实现、从质量到形式的变化。也就是说，从大理石变成大腕橡过程，它也是事物运动的一种体现方式，而亚尔多德正是由此来解释宇宙和自然的形成的。阿奎纳在论证上帝存在的时候，他同样也是从运动入手。他认为任何事物的运动都是起因于另外一个事物。打个比方，除非我用手拨动了弹珠，否则弹珠不会运动，所以我就是这个弹珠的推动者。除非米开朗基罗雕刻了大理石，否则不会产生大卫象。所以米开朗基罗就是这个大卫像的推动者。总之凡是运动的事物都是由此前的那个推动者所激发的。
这个思路不难理解，可是问题在于关于上一个推动者的追问可以不断的进行下去。A是B推动的，B是C推动的，C是D推动的这就好比小时候我们问妈妈我是从哪里来的？妈妈说你是从我肚子里来的。然后我们接着问，你又是从哪里来的呢？这样的追问可以不断的继续下去。现在布谷已经会说了，我爷爷的爷爷是猴子，可是猴子又是从哪里来的呢？问到最后，我们总得停留在某个地方，否则就成了恶的无限倒退。
阿奎纳认为这个追问的终点处，也就是万事万物开始运动的起点处，正是那个第一推动者。他本身不被其他事物推动，但却推动万物，这个第一推动者也就是上帝本身。阿奎纳的其他的四个论证，内容上虽然有所不同，基本思路和逻辑却是相当的雷同。他们都是借助哲学的方法推论出第一推动者、第一原因，一切事物的必然性原因……
