魏晋风骨-011第三章01名士派
第11集，名仕派。诸葛亮第一次北伐那年，嵇康五岁。嵇康是魏晋名士的精神领袖，也是那个时期的重要人物，他跟诸葛亮之间难道会有什么关系？当然没有，只不过都很漂亮。诸葛亮身长八尺，嵇康7尺8寸，诸葛亮容貌甚伟，嵇康风姿特秀。不难想象，那是相当引人注目的。
实际上，出山之前的诸葛亮是一位飘逸不群的翩翩美少年，他耕田未必为了谋生，他读书只不过观其大略。他最喜欢的或许并不是挑灯夜读，也不是高谈阔论，而是在清晨和夜晚抱膝长啸于山林。这是什么样的风度？魏晋风度。
的确，魏晋风度实际上开始于汉末，标志之一便是啸的流行。啸就是腹部收紧鼓起，让气流从舌尖吹出，大约相当于吹口哨，也可以用手指夹住嘴唇，或者将手指插入口中，发出的声音会更加尖锐响亮。原则上说，孝是要有环境和条件的，而且一般在深山幽谷之间，茂林修竹之下，登高望远之际，心旷神怡之时。这样的笑是一种自我陶冶和自我沉醉，也是自我表现和自我欣赏，当然高雅至极。因此，孝变成了魏晋名士的身份标志之一。
明世中最擅长笑的是阮籍，他的笑声据说可以传出数百步远。有一次，阮籍在苏门山遇到一位名叫孙登的得道高人，无论阮籍跟他谈什么，他都抱膝闭目养神，阮籍只好长笑而去。走到半山腰，却听见笑声远远传来，犹如龙吟凤鸣，群山响应。回头一望，正是孙登这样看诸葛亮抱膝长啸时，岂非神仙似的人物？正是。不过，诸葛亮终于走进了滚滚红尘。魏晋的那些名士们也未必真能超然物外，人在江湖身不由己，但很少有比魏晋时期更加身不由己的，各种Z治势力的明争暗斗，无时不有名士们夹在当中，其实左右为难，他们也大多并不敢公然对抗。
能够寄托情怀的就只有孝，比如阮籍。阮籍跟他的朋友嵇康一样，在魏末的Z治斗争中是倾向于曹家的。不过嵇康对司马氏公开持不合作态度，阮籍却不敢，司马昭加九锡的劝进表就是由他起草的。尽管为了躲避这件事，他曾经喝得酩酊大醉，然而阮籍依然希望能够保持一定的独立性，更不愿意被看作司马昭的普通聊天。他的办法是借酒装疯在司马昭的宴席上傲然长啸。这其实并不简单，因为在大庭广众下面对尊者而笑，是非常傲慢无礼的行为。而宴席上的其他人又无不正襟危坐，庄严肃穆。司马昭却默许了阮籍的猖狂，这不仅因为他对阮籍原本有所偏袒，也因为名士们的放肆，以为社会见怪不怪……
