旧约与犹太简史-02出埃及记，走出红海的以色列人
通过上一集咱们所讲的，大家知道了一个道理，就是年代越久远，神话越多越夸大，中心人物越被放大。其中一个表现就是人物活得长，神话中越往前的人物活得越长。世界上几乎各个民族的神话都有这个共同的特性。
另外通过咱们上一期所讲的创世纪，不知道大家有没有发现一点，就是这个上帝从来不直接惩罚真正负责的那个人。咱们从他第一次很生气开始，他惩罚亚当和夏娃。你说这俩人是偷吃了智慧树的果子或者说善恶树的果子，但他俩懂什么？他俩就像一个刚出生的婴儿那样，可以说啥也不懂。
作为创造他们两个的人相当于亚当夏娃的父亲，他也没有真正正教过亚当夏娃这样的道理，是吧？不要随便拿别人的东西吃，捡到钱给警C，更没教他们两个不要轻易听信别人。他倒是给这两人讲了一堆大道理，可是就像是你给一个三岁孩子讲再大的道理不是也没用，对不对？这个亚当和夏娃其实就是这样。再说了你不想让他们吃那个果子，你就别种那棵树。
拜托，反正我觉得这个亚当夏娃按这么写的话是很冤，犯了一个错就被亲爹扫地出门了。你说你把一个心智不全的孩子扔到大街上，那你说最后这孩子能长好吗？这个责任是不是应该当爹的赋，所以后来人类走不上正道，你说这是不是和你当爹的放任不管有很大的关系，你又来一气是吧？一下子基本把全人类全淹死了。
咱们就这么想，你说这个淹死的人里面有没有刚出生的小朋友？你说他一刚出生的孩子，他能有什么罪恶？他们应该是还没来得及做错任何事情，还没来得及犯错。那为什么他们能比诺亚这种活了好几百年的人的罪恶还多呢？你能放过诺亚，是不是应该至少放过这些刚出生的婴儿们？
上帝莎小朋友这样的事在今天这一集，也就是出埃及记里还会出现。但是咱们要说的就是说谁有罪，你能不能就去惩罚那些有罪的人，这些小朋友的父母如果有罪的话，你去惩罚他们呢？所以这就是咱们要说的。大家有没有发现这个就是上帝从来不直接惩罚那个真正应该负责的犯罪的或者是有罪的那个人。
这些故事今天咱们听起来都觉得逻辑上多少有些不通畅，但是为什么？有人就会问了，说这个世界上会有那么多人信，并且信的如醉如痴呢？甚至到了今天这样一个科技发达，至少看起来像是科技发达的世界。
最重要的一个原因就是咱们今天听到这个故事的时候……
