详解《道德经》-002圣人居功不自傲
第二章，圣人居功而不自傲，天下皆知美之为美，思无疑，皆知善之为善，思不善意。故有无相生、难易相成、长短相较、高下相倾、一生相合、前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，惟而不适，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。一文。天下的人们都知道，美之所以为美，那是因为有丑陋的存在；都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以说有和无相互转化。男和翼互相形成，长和短相对而生，高和夏相互充实，音与声互相协合，前和后互相接髓，这是永恒不变的。因此，圣人用无为的观点对待事实，用不严的方式实施教化，听任万物自然兴起而不加干预。有所。知为，却不强加自己的意向，功成夜旧而不自驱。
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