现代西方哲学简史-39解释学（二）
第二，他强调偏见的合理性。他认为不能只承认原文的历史性，而否认读者的历史性。读者和作者一样，都有不可抹杀的特殊历史性。啊。读者，是历史的读者，和作者一样。你看，一份红楼梦，如果从我们的眼光去看这个红人。和你们的眼光去看红楼梦，是一回事吗？不是一回事，他批判启蒙运动对偏见和权威的否定。启蒙运动前偏见什么意思啊？偏见是就说被最后检验之前所做的判断，就法律里面啊对最后检验之前所做的判断叫做偏见。所以这个偏见不一定说不客观，啊不好。他说我们的偏见构成了我们的存在。这句话能理解吗？就就他就讲什么从解释学的观点来说，你对世界的看法。每一个人对世界的看法都是一种偏见，为什么？因为是根据你的思想来理解这个世界的，对不对？所以我们的存在是什么才构成的？就是我们各种各样的偏见构成了我的存在。
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