明朝衰自万历始-45【李贽】第45集 朱熹理学
理智和耿定相的争论基于人性的善恶，这个问题所涉及的方面非常广泛，需要从中国哲学史中找出全面的解答。问题可以追溯到公元前五世纪的春秋时代，孔子没有提到性善或者性恶，他学说中的核心是人，人可以为善，一个君子的生活目的就在合于人的要求。究竟是哪些成分构成了人，孔子没有明确、直接的答复。论语一书中，人字凡六十六件，但从来没有两处的解释相同。
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