哲学老师的的30讲国学课-08《韩非子》的人生方法&论论述
上一节我们讨论韩非子总结的人生发展四要素，这四要素怎么就让人生保持进步呢？韩非子提出了是法术的方F论体系，什么是法术？这三个概念其实来自早期三个法家的分支，韩非把他们理顺，搞了个集大成。
哲学老师的的30讲国学课-08《韩非子》的人生方法&论论述
上一节我们讨论韩非子总结的人生发展四要素，这四要素怎么就让人生保持进步呢？韩非子提出了是法术的方F论体系，什么是法术？这三个概念其实来自早期三个法家的分支，韩非把他们理顺，搞了个集大成。
第一，什么是法？管子明法篇中就说了，法者，天下之成事也，万事之仪表也。这个社会组织的这个运转规则就是法，各个层面的法是不同的。你这个国际Z治层面的法是表面上的普世价值观，实际上的这个丛林法则。
而国家内部社会道德体系是民间的司法法律系统的，是明面上的法。比如在印度国家明面上的法律偏英国味，但是民众按印度本土的风俗习惯过日子。同样的，公司内部有规章制度，黑帮内部也有江湖规矩。法就是规矩，没有规矩不成方圆。但是法有好有坏，让国家发展进步的法就是好好的法，商鞅变法搞那套最有代表性。
第二，什么是术法式规矩是明确的规则，在允许的范围内运用好规则。你这个有很多有效实用的技巧，这就是数了。你比如说这个百米赛跑，这个抢跑技术、冲刺技术，不违反规则的情况下，有时候是制胜的法宝，法是基础，但是对这个法的运用才是发挥效果的关键。
韩非子第六篇有度中说，国家没有永久不变的强盛或者衰弱，奉行法度的君主强劲有力，法治用的就好，国家就强。奉行法度的国君没本事，有法治也用不好国家。就弱国无强，常强无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。术很重要。儒家中庸中也说，文武之政布在方策，其人存则其政举，其人亡则其政息。
韩非的前辈申不害特别强调竖是这方面的代表人物。申不害原本是郑国人，郑国被韩国给吞并了，他就成了韩国人。他懂得法是基础这个道理，但他特别强调权术，一个人依法掌握了权力，你要不懂得权术，嗨这就是小孩耍大刀会自己伤到自己的。作为韩国人，是古代的韩国人，估计离不开的思想都留在了春秋的韩国，结果被韩非都学到了手。
韩非子书中内楚说上下两篇，七数六微体系严谨，大家可以细细研究。第三，什么是势？很多朋友啊学物理都学过动能，势能估计动能还好办，一学到势能嘿往往大家就发晕。Z治的权势、社会的势力，物理学的势能都提到这个式子。兵家也讲形式，这个事的概念很不容易掌握，因为他是看不见的力量。
能够作为英雄的时势是时代的趋势，是历史的走向，挡不住。但摸不着，摸不着不代表不存在，它往往是某种结构中的位置。你在历史格局中占据什么样的位置……
