《了凡四训》：必须学会的安身立命之学-02如何立命？
古代希腊哲学家亚里士多德很早就使用了潜能这个词。在亚里士多德看来，所有的事物都是由四种因，就是因为的因四种因构成的。一是质料因，就是材料。二是动力因，就是谁把它做成的。三是形式音，就是呈现出来的形状。四是目的音，就是存在的理由和目的。
《了凡四训》：必须学会的安身立命之学-02如何立命？
古代希腊哲学家亚里士多德很早就使用了潜能这个词。在亚里士多德看来，所有的事物都是由四种因，就是因为的因四种因构成的。一是质料因，就是材料。二是动力因，就是谁把它做成的。三是形式音，就是呈现出来的形状。四是目的音，就是存在的理由和目的。
亚里士多德说，所有有生命的事物都会具有一种潜能，能够驱动生命自我生长。那就我们人类而言，直流因就是你看骨骼、血液等等，动力因就是父母形式，音就是你看这个外貌，目的音就是你存在的理由和目的。前面三种都不是我们个人能够控制的，但是个人可以透过目的音把自己的潜能开发出来，实现生命的奇迹。
我们中国古代的哲学家孟子创造了立命这样一个概念。立就是立起来的立，立命就是命运的命，生命的命。从另外一个角度讲了生命的奇迹是如何发生的。孟子有一段话非常有名，尽其心者，知其性也。知其性则知天矣，存其心养其性，所以是天下妖兽不贰，修身以俟，之所以立命也。意思就是说把人的本性发挥到极致，就知道了人的本性是什么了。知道了人的本性是什么了，也就知道天的运作法则了。安住于人的本性，培养人的本性，这就叫侍奉，或者说遵循天理，不管长寿还是短命，都要专注于天理，一心一意的完善自己，天理或者说潜自然就会浮现，这就叫立命。
在孟子看来，你看生命之所以是生命，是因为我们每个人的生命中有心性。只要我们把心性发挥出来，我们就可以把握自己的命运，掌控自己的生命，这叫立命，也可以形象的理解成把生命树立起来。为什么把心性发挥出来就能够立命呢？因为透过心性，我们个体的生命可以和上天相连接，从有限进入无限，从有限进入源头。这和亚里士多德的目的因本质上在我看来是一样的，都是要找到自己可以掌控的内在驱动力，从而改变生命的质地。也许我们无法改变我们的身体，当然也没办法改变我们的出生。但是我们透过理性的思考，透过心性的觉知，可以升级我们的生命，让我们自己过得更好。
那么作为个体如何立命，如何升级自己的生命呢？一般你看科学家讨论的，他着眼点在整体的生命的进化或者说演化，并不关注个人的人生问题。亚里士多德和孟子着眼点确实在个人，但是提出的是一种道，普通人要把他们的道变为可以操作的法则并不容易。因此明朝袁了凡有本书叫了凡四训，我觉得就显示了独特的价值……
