精讲《千字文》-25什么是仁义礼智信(仁慈隐恻，造次弗离)
之前我们曾经讲过中国古代人的行为准则五常，浩然还记得是哪五常吗？哈哈这道题一点都难不倒我，五常就是仁义礼智信。Bingo回答正确。
现在我们经常说，重要的事情说三遍，而千字文里面虽然惜字如金，但还是有些东西是在不断重复的。比如说这个五常，千字文里换了一种方式又说了一遍，这一次说的是仁慈隐恻，造次弗离，节义廉退，颠沛匪亏，什么意思？就是说仁爱之心、同情之心永远都不能丢了。气节、正义、廉洁、谦逊这些品质，生活再怎么颠沛流离，也不能把它缺失了。
爸爸，我有一个问题，为什么怎么总是要把人这个字放在最前面呢？这个问题问的好，古时候还有一本三字经，小朋友们都是知道的。三字经里也专门说过，五常的次序不能打乱，人一定是要放在最前面的。为什么呢？因为仁爱之心是所有一切好品德的基础，没有了人，其他的义礼智信都有可能跑偏了。中国的儒家文化就是把人作为最核心思想。
当然孟子老先生还提出了仁者无敌的说法。这是个武功秘籍吗？我能学一学吗？
有一次梁惠王对孟子说，老先生，我也不喜欢打仗，可是没办法，你看看我边上这些诸侯国，晋国、秦国、齐国、楚国，哪一个不来欺负我？我除了跟他们打仗还能怎么办呢？孟子就说了，大王如果你施行仁政，让老百姓都能过上好日子，当有别的国家来攻打你们的时候，就算你没有提出要求来，老百姓为了保护自己的好生活，也是会去奋勇作战的。所以你不用天天想着打仗的事儿，只要让自己做一个人爱的君主，然后就能够无敌于天下了。原来是这个意思，我觉得孟子老先生说的也挺有道理的。
孟子还认为仁爱之心，每个人都是与生俱来的。他举了个例子，比如说有个小朋友掉到井里去了，如果你看见了会怎么做呢？肯定先想办法救人。对，这个时候你根本就不会去想救人之后会不会被表扬，会不会有奖金，肯定就只先想着救人了。孟子觉得，这就是一个人所天生的仁爱之心。
不过讲仁义这个事情，也要分清楚什么是大仁大义，什么是假仁假义。比如说你要是个将军带兵打仗，那争取打胜仗，让士兵们少吃苦，少伤亡，那才是仁义。但是如果你只是想要让自己有个仁义之明，明明可以打胜仗的偏偏不打。结果士兵们跟着你吃尽了苦头，死个精光，那也就成了一个假仁假义的大笑话了。爸爸不会有这么傻的人。
你还别说真有这样的人，这个人就是古代春秋时期宋国的国君宋襄公……
