论语的谜团-16“因人而异”的孔老师
我们继续来读论语，透过论语来认识孔子的人格。同时借由对于孔子人格的全面的掌握，我们可以对论语当中的这些字句有更深刻的体会。
读到的是论语先进篇第16章。子贡问，师与商也孰贤子？曰，师也过，商也不足。曰，然则师愈。子曰，过犹不及。这段是子贡问老师问什么呢？问的是子张和子夏这两个人谁比较好？
读论语我们就知道这是很典型子宫会问的问题。子宫对于人际关系的好奇，而且非常的敏感。在孔门的弟子当中，这是没有人可以比的。所以他就想要知道其他这两个弟子，一个是纸张，一个是子夏老师比较欣赏谁。顺便他也就可以从老师的意见当中，应该要探测老师对自己，也就是供他自己的看法。而这种问题绝对不可能逃得过孔子这个老师的。
瑞妍马上就了解了子贡他背后的用心，所以孔子给他答案是什么呢？孔子说子张做事情常常做过头，这个子项常常做的不够，两个人各自有他缺点，但给了这样的答案，子贡还不满意，还要继续比。他觉得说老师说纸张过头，纸下太少，那多应该比少好吧。所以就追问了一句，说他这个意思是纸张比较好。于是孔子就讲的更明确一点，他说过犹不及，意思是做过头很做的不够。
同样不好意思，如果我们把它翻译出来，明确的探知孔子要跟子贡说什么。第一，你不要再老是用这种排名次的方式来看待这些同学了。干嘛一定要非得要在纸上跟子下当中谁一定要比谁好一点呢？这是一种非常僵化，看人跟评断人的方式。第二，像你们这种能力活动力比较强的学生，常常你们最大的问题，你们误会多做会比少做好。不对孔子来说，对这样一个了不起的老师来说，真正的标准叫做中或者是中，意味着就是要准确的恰到好处，做不到中，重过了头或者没有到，这是不做，这都有问题，需要改进。
再下来论语先进篇的第17章，既是富于周公而求也，维持剧烈而富一直。子曰，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。这里背景是这卤是周公的封地。封建之初，理论上卤就是周公的财产。但是到了孔子的时代，鲁的国政落入到了大夫季氏的家里，他们的手上这个祭祀的权利跟财富都远远超过了鲁国的国君。所以说祭祀属于周公孔子的弟子冉求，他是祭祀的家臣，他还帮助祭祀，向人民搜刮，让祭祀能够更加的富有。
为了这件事情，孔子发脾气了。孔子发脾气的方式是气的，宣布要把篮球逐出门墙。他对其他弟子说，这种人再也不会是我的门徒了，你们也不必认这种人，做你们的同门兄弟……
