西游记背后的故事-44比丘国佛道两家的嘴炮揭示了什么问题？
咱们上文书。说到狮驼国，咱们说狮驼的这两个字，从老师的师慢慢的变成了狮子的狮。它有一个非常复杂的一个流变过程。那么今天根据故事发展，就到了比丘国。
西游记背后的故事-44比丘国佛道两家的嘴炮揭示了什么问题？
咱们上文书。说到狮驼国，咱们说狮驼的这两个字，从老师的师慢慢的变成了狮子的狮。它有一个非常复杂的一个流变过程。那么今天根据故事发展，就到了比丘国。
咱们知道比丘国是什么故事呢？说这个比丘国的国王听信了妖道之言，他要吃1111个小孩的心肝。这个妖道那是南极先锋的坐骑，跑到了比丘国里边，变成了一个道士，成了国师，给他献这个长生不老的药方。然后国王他就听信了，他就让全国选这1111个小孩装在笼子里边，放在门口。那孙悟空来了之后就用神风，就让这个土地山神坐骑神风把小孩们都刮到城外去，自己变成了唐僧的模样，进到朝中要擒拿，要到最后在这清华庄清华洞府把这个妖道给捉拿归案，而且还打S了他的美后，就是一个狐狸精。
那么这个故事很有嚼头，为什么有嚼头呢？这里边有这么几个寓意。第一个寓意就是在当时西游记故事产生的时候，在嘉靖朝我们知道嘉靖皇帝非常的崇拜，而且宠幸很多道士在宫里边烧丹炼药。这件事儿是朝野非常的不满。于是我们说西游记的比丘国故事，很可能是对嘉靖皇帝或者说明明朝，明朝皇帝基本上都是这个德行，对明朝皇帝的一种讽刺。
因为咱们知道，在之前就是在西游故事产生的初期，没有这些故事，没有这个必修课故事。因为初期你看都是什么黄风怪，什么火焰山，这些都是很原生的，非常民间化的故事。像这种比丘国故事，它影射朝政，影射Z治，把这个批判的矛头，咱们用一句这个术语，它的这个文学的文学评论里面常用的一句套话，把这个批判的矛头直指皇帝。这个是这个故事的一个特点。
但是这个事情未必有这么简单。因为我们从这儿有的朋友就说了，说西游记他反对道士，反对道教，崇尚佛教，你看名字都叫必修国吗？这么说是失于简单的西游记，它并不是说一味的反对道教的，他反对的是妖道。咱们看这个国师，他用这个小儿心肝当药引，他反对的是妖道，但是他这里边并不反对全部的道教，这个你要搞清楚。
那么咱们就从这里面剪一些片段来分析一下。比丘国里面唐僧很有意思，在这儿他戏份很足，为什么呢？因为他在比丘国这跟这个国丈在金殿上展开了一场大辩论。咱们知道这是唐僧唯一的一次亲自出场，代表佛教和道教进行短兵相接的辩论。咱们看唐僧平时很软弱，没他什么事，降妖除怪也没他，唯独是这种斗嘴辩论的时候，他要出一次场所。以这场辩论，您应该好好的看一看，这个很有意思，这体现了唐僧的水平……
