西游记背后的故事-36车迟国斗法体现的是佛道斗争吗？
咱们上文书说到孙悟空来到三清观留下了很多圣水给狐狸大仙他们喝。那么咱们上一期分析了圣水的一些故事，那咱们这一期继续讲车迟国的故事。
车迟国这个故事，咱们上期说了，它来源非常早，而且它涉及到两个历史背景。其中一个就是元代的僧道斗法，或者说历史上叫蒙元时期的佛道四次辩论。这四次辩论其实就是奠定了元代佛教压倒道教的这么一个历史背景。
元代他的和尚和道士经常吵嘴架，而且都是有皇上支持的。其中最重要的一次是1258年，忽必烈在开平府的大安格埃举行了僧道的大辩论。这个大辩论佛教方面是以一位那摩国师为首。另外还有一位重要人物，是一位藏传佛教的一位高僧，叫巴斯巴。另外还有什么大理国师、少林寺长老、五台山长老，那的这里边你像巴斯巴都是佛教里的高手。那么全真道教这边，也是出了一些当时的顶尖人物，比方说当时的全真教的教主，张志敬，还有樊志应、魏志阳、周志利这些人。您听这名字，都是智字辈的，这就是和尹志平，就是神雕侠侣里面那那尹志平，这都是平辈的，都是丘处机，他们全真七子的他们的徒弟。当然这一场辩论最后是以佛教胜利，道教失败而告终。
参加辩论的主要的17位道教的辩手都按照事先规定好的要求，把头发剃了当和尚去，这是全真教的一次大失败。所以说你看车之国的僧道斗法，这个道士败了，这个和尚胜了。他也是有一点影子的，咱不能说完全是照搬，有这么点影，这是车志国故事的第一个历史背景。第二个历史背景就是到了明代，明代的嘉靖皇帝他是崇信道教的，而且搞了好多道家人物，他未必是真的道士、方士、方术之士，到宫里边让他什么装神弄鬼，吃人什么的，瞎胡搞。这件事情是离这个百回本西游记时间很近。
所以你看车之国故事特别有意思在哪呢？它有两个声部。咱们现在说交响乐，什么合唱有声部，对吧？它有两个声部，第一个声部是好像是说佛教是比道教高的，和尚这边胜了，和道士那边输了，这个没有任何问题。但是还有第二个声部，你看他们对方的那些道士，你看他们他们会的这些法术，咱们待会再讲，什么五雷法什么的。这不是这个全真教会的法术，这是正一派道士，甚至是民间的这些什么小茅山，这些民间的法派会的这些法术。那么孙悟空战胜了他们，又有点像是道教里面的全真派，战胜了这个正一派，或者说战胜了这些民间的这些道士这么一个主题。因为我们知道孙悟空他是练这种全真道法出身的……
