中国古典文学之美-54徐渭、张岱a
我们刚才提过说在现实当中，崔莺莺一定是主角，弘扬一定是配角。因为两个是不同身份，红娘是家里买来的丫头，一个外籍劳工一样的。可是在舞台上就不一定了。
好，注意一下，舞台上就不一定，舞台上弘扬可能是主角，为什么？因为生命有自主性的才是主角，主角生命上爱自己的生命的才是主角。所以你可能在一个家庭里面，你会觉得那个外籍劳工好活泼，那个主人没什么生命力的。有可能因为可能这个外界牢固，他有很多的历练，然后他爱人他关心人，这个时候他会变成主角。所以舞台上他观察到的人跟现实里他会相反，或者说皇帝变成了配角，然后太监变成了主角也有可能，所以他会改换现实当中的一些景象，所以这一点是非常有趣的。所以我们常常看到在舞台上他会把现实里面我们所排列的这个尊卑贵贱的位置重新颠倒过来，重新排列，重新去探讨它中间的这个新的关系位置。
也用另外一个，我称它为一种美学的价值来看待人生啊。所谓的美学价值是说除了现实里人的价值以外，你的生命能不能活出一个生命的美学上的特点。可能会是另外一种价值，就像我们讲说刘邦是成功的，现实里成功的，项羽是失败的。可是在美学上，项羽会变成霸王别姬里面的让人感动的角色。刘邦不会，我不知道大家了不了解，那会变成美学价值。为什么项羽楚霸王2000年来变成大家这么喜爱的角色，今天透过新的电影媒体，他甚至变成世界性的英雄的人物，是因为他生命里可爱，生命可爱，生命不可爱，不太可能在美学里变成大家所崇拜的角色，就所谓的英雄这个字，跟现实里的输赢其实无关。
你可能在现实当中输了Z治，可是在舞台上面你赢回了你生命的情操，赢回了生命的情操，所以你会觉得很有趣，就是小说跟戏剧里的主角，跟我们现实里主角的问题。所以我其实在谈这些部分的时候，很希望大家能够去理解说去思考一下自己在生活过程当中，你认识的朋友或者自己的亲人，或者自己有哪些人你觉得很像小说里的人，很像戏剧里的人，然后你觉得他的一生真是丰富。也许你觉得他其实也经历了很多沧桑也悲剧，可是你觉得那个生命是值得写成小说的，值得写的一部小说。
最近有一本书蛮好看，叫做豆赏与红玫瑰。大家可以看一下很很另类的一个小说，一个女孩一个女你现在在好像在正大教书的一位女性，他写他的妈妈，据说写完以后，他爸爸一直拜托他不要出版，因为妈妈已经过世了。可是爸爸说不要出门，因为觉得很不好意思……
