大唐帝国的十个侧面-20唐代佛教丨肉身干年不腐的六袓禅师是谁？
上一节我们聊了聊玄奘和唐太宗，在本节中我们将要聊禅宗的创始人惠能。
隋唐时期的高僧大德悟性卓绝，垂范后世，不像早期的中国佛教有外来高僧占据主导地位。隋唐佛教的中流砥柱，多数是土生土长的中国人，尤其是禅宗的创始人慧能，更是佛教中国化的典范，不像玄奘学富五车，精通梵语，慧能目不识丁，完全没有翻译佛经的能力。然而，玄奘所传的法相唯识学在历史上并没有多大影响，大家更关心他西行求法之间辛慧能所唱之禅宗最终成为中国佛教最有特色、最有影响的一个宗派。这位并不识字的和尚的讲稿，最后竟被大家称为谈经，用佛经的名义来称呼的一部中国和尚的佛教著作。
慧能熟悉，如祖上是河北范阳人，现在的河北涿州。他父亲被贬官到岭南新州，现在的广东新兴县。贞观12年，公元638年，惠能出生于广东。年幼的慧能很早失去了父亲，母子相依为命，传说以卖菜为生。现在的通行本谈经开篇第一品，就对慧能的悟道因缘有详细的记载。年轻的慧能到一家客店送茶，刚要离开，听到有人诵经，立即有所领悟，急问客人，这是什么佛经？客人告诉他，这是金刚经，湖北黄梅的五祖弘忍大师在讲这部佛经。这位客人甚至还说，红人D师常给大家讲，但持金刚经即自见性，知了成佛，读一部仅有五千多字的金刚经就能成佛，这对信中的吸引力实在太大。
到了湖北的会能礼拜五组告诉他说，弟子是岭南新州百姓，原来李斯唯求作佛，不求余物。原来会能想要成佛。这样说话的年轻人还真不多见。无主故意激他，你从十分边缘的岭南过来，也没有什么文化，平常就是一个砍砍柴的格了，怎么就想成佛？慧能的回答干脆利落，人虽有南北，佛性本无南北，阁僚的体相虽然和大师不一样，但佛性有何差别？无主心里明白来了一个聪明的学生，但他不露声色，把刚来的慧能安排在后院做些杂活，在堆黄聪明。
后来，慧能的佛学体会得到了五祖弘忍大师的认可，深更半夜，师傅给慧能单独讲解金刚经，讲到因无所住而生其心这句经文的时候，惠能言下大悟，这就是禅宗史上所讲的三根寿法接法。以后的慧能迅速离开黄梅，一路往南，重新回到广东，先和一群猎人混在一起，隐姓埋名15年，后来感到不能这么混下去，应当出去弘法，就到现在的广州光孝寺剃度出家，开始说法度人。他的法语被后人汇总成册，称为谈经……
