乱世求生记：从东汉到三国-19汉朝人的“鬼魂”与主流世界观是什么？
我们接下来要为大家在历史的描述推进上面进入到了汉末Z治的变动。不过在这个之前，我们先要来了解一下东海民间思想的具体状况。西汉时代的世界观以阴阳五行和天然感应作为它的中心。这样的一套世界观到了东海有进一步的变化发展。
乱世求生记：从东汉到三国-19汉朝人的“鬼魂”与主流世界观是什么？
我们接下来要为大家在历史的描述推进上面进入到了汉末Z治的变动。不过在这个之前，我们先要来了解一下东海民间思想的具体状况。西汉时代的世界观以阴阳五行和天然感应作为它的中心。这样的一套世界观到了东海有进一步的变化发展。
作为解释世界甚至规范世界的思想，五行其实远比阴阳要来得重要。五行包括了金木水火土，然后用这5种元素将所有的现象跟事物来进行分类，不只是所有的现象和事物，在这样的一个世界观里被固定的分成5种不同的类型，而且这五类之间有固定的必然的关系。五行有相生，还有相克，金克木，木克土，土克，火火克水，然后再回头水克金。这种关系被运用在所有的现象跟事物上，帮助人们来掌握这个世界的秩序。任何以我为单位的观念，在这个过程当中就通通被组合起来了。例如有东西南北中这五个方位，就把这五个方位配上5种元素。于是，处于不同方位的人或者是事物，都因此而产生了彼此之间的相生相克关系，而这种关系就是由神秘的感应来进行的。
五行和感应不只是用来分类描述这个世界，连带着也规定了这个世界。任何来自于东方，被归类进东方的，就具备了木的性质，以及属于南方的具备有火的性质的，就被认定他们之间有这种相生的关系，五行深入人心，以至于到后来许多根本不是以五为单位的分类，也都被硬性重新分成五类。因为这样才能够被包纳进五星的普遍架构里。
最明显的就是本来理所当然我们讲季节，季节是几个？我相信每一个人都会说四季。那在五行的世界观里，这个四季就很不方便了。所以就在春夏秋冬我们所知道的四季之外，硬是加上了一个纵向。就好像东西南北，然后有一个中春夏秋冬整年的季节多了一个冬，叫做纵向。原本是4G4G每一季分到3个月就硬是变成了5G这就变成非常难分配，也很难算。但没办法，如果不是五季节就进不了户型的架构底下。所以人们宁可去改变传统，宁可去忍受计算上的不方便，也要让季节来配合五行。由此你就可以了解五行世界观在当时全面而且庞大的影响。
商朝的时候，人们信仰上的至高权威叫做帝，就是皇帝的帝。这个地处在一个比较高的世界，俯瞰人类，主宰人类的祸福……
