精讲《道德经》-13绝圣弃智：警惕过分美好的言论
老子并非反对孝子仁义，而是提供了一个看问题的角度，越缺什么，什么东西越被重视。现在流行的话叫韭菜，老子也是站在韭菜的角度，保护韭菜不被收割。不是说绝对不要推陈出新，朴素并不妨碍创新，朴素在很多时候是能够刺J创新。大家要正确理解老子的话。
道可道非常道，成事之道，一起聊聊冯唐讲道德经。决胜气质决胜气质决胜气质。重要的事说三遍，决胜气质啥意思？不要推崇圣人D师，警惕过分美好的言论，警惕对小聪明、对阴谋诡计、对权谋的追求。
道德经第18章、第十九章第三十八章。第十八章大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。
第19章决胜气质，名利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三者为文不足，故另有所属。见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
第38章上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上上德无为而无以为，下德为之而有以为，上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁。失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华，故去于彼取此。
今天冯三点讲六点，今天内容会多一点。一大家对老子往往有一个印象是，老子希望我们落后，不希望我们用脑子，希望我们决胜气质。老子是个反智主义者，老子希望小国寡民，他不希望国家富强，这些都是误解。老子那个时候有他独特的历史背景，今天我们要讲讲老子提出决胜气质的历史背景，也想想老子之所以能引出这么多的奇异，到底有哪些误解产生的渊源。
第二，一个看问题的角度，本质往往与现实不相同，有时候甚至相反。3、道德仁义礼在老子心中的顺序，以及他这种排序背后深层的原因，这种排序的底层原因。这些其实现在拍摄他们的差异和相同意思并不大，但是老子排道德仁义礼的顺序背后的原因，今天值得拿出来再看。
第四，设规矩应该有个度，不要过度不要过度，不要过度经营公司、管理公司更是如此。第五，大词好词跟大型建筑、大型工程、大理论类似的地方是背后是空洞的……
