《镜花缘》精读-36引经论道，琴棋书画
上回咱说到众才女一起研究碑记，对薄命学言座上无这句感兴趣，请施兰言给大家讲讲是什么意思。那么施兰言又是怎么解读的呢？我们这一讲就从这里说起。
石岚岩说呀说，从这句话看来，大概在座是有几个人薄命不能幸免的。但大家也不必太过担心，毕竟古人说但行好事，莫问前程，就是只要做好事就行，而善恶昭彰，如影随形。只要大家做事儿行得正，做得端，按照圣人的非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿不动的准则形式在家尽孝，与手足至亲和睦相处，那么也就算对得起自己了。毕竟和气致祥、乖气之意就是和气，就有好事。如果呢，特别粗暴的这样的气质，就会有坏的消息了。
施岚岩还举了田家紫荆的典故来说明，说这棵紫荆树就是因为受到田家要分家的乖戾之气才死的。子之说那颗紫荆明明是为了警戒田家才死的，不是历史的。兰爷就反驳说，自古分家的也不少，怎么田家紫荆警戒呢？再说人杰地灵，如果人不洁，树又怎能生长呢？后来田家不分家了，紫金也就活过来了，这不就是和气致祥的证据吗？蓝牙还说是奉承欢，至亲和睦，这些都是最基本的，是底线。其他的事情，比如待人宽厚、衣食节俭、乐善好施等等。
总之，只要姐妹们做好了自己的事情，至于是否会搏命，就只好听天命了。如果任性妄为，那就是自作孽不可活了。众才女听了都十分赞叹岚岩的这番话。
锦云听了蓝颜这番话，倒想继续辩论辩论。他说，那颜回这样的圣人为什么会薄命呢？这是孔子的弟子。再说王充的论衡里也讲了，胡须或需行善，也不一定会得到上天的庇佑。蓝颜说，颜回正因为不该薄命，孔子才会痛哭，正如泣红亭的气，也就是值得哭的人是才会让人哭。再说这王充的论衡上扯的都是批驳圣人的歪理邪说，而左传啊，易经啊，书经里这些圣人说的话也都是善恶昭彰，所谓邪不压正。如果王冲因此和蓝颜辩论，那么蓝颜就不会继续这个话题了，因为我们以圣人为准则，而王冲不认同，就好比我们和王冲冲不是一类的人，自然也就不会遵从同一准则，又何必再费口舌仲裁？你听了，更觉得蓝颜这番话十分精彩。
子之这时候看着史幽探哀萃芳说，这总论里已经写了，以使幽探哀萃芳观守者，如果这个座位是既定的那我们就赶紧坐下，再不坐下腿都要酸了。史优探却说说哟这里面还有卞孟两家的主人，如果按照座次做的话，那就失了主客的礼仪了。蒋春辉说，干脆，咱们除去变梦两家的姑娘，其余的人最公平。怎么着呢？抓阄。大家都同意了，抓阄结果若花做第一……
