《镜花缘》精读-09两女徒问学，多九公汗颜
上回咱说到唐敖和多9公在黑齿国遇到一个紫衣女徒，向他们问字儿的读音，心高气傲的多9公告诉他不必在意这些小事儿，可是紫衣女仆却不服，那么他又会说出什么高见呢？这一讲我们就从这里讲起。
这个紫衣女图听到多久功的批评十分不服，认为字音是读书的基础，而反切都是字音的基础。这反切可以看作古代的汉语拼音，是一种注音的方法。很多读书人都不太了解反切，这个紫衣女图对反切倒还挺有研究的，所以才找多久宫专门问字音的知识。然而，多九公对反切了解的也不多，反而被紫衣女徒笑话了一通，说这是吴郡大老倚雯满盈用反切注音，也就是问道于盲的意思，嘲笑多久功没什么真才实学。多九公一听，哎，这子音与图像是读音方面的，专家就问了毛诗中的一些字音，比如楚、马、夏这几个字儿并不押韵，为什么要把它放在应该押韵的地方？这个毛诗也就是我们通常学的诗经，因为它是由西汉的毛亨和毛长整理出版的，所以称为毛诗。子衣女仆说，这是因为古人把马读作母，把下呢读作虎，这样就与楚押韵了。诗经里这种现象很常见，还比如风读做分衍，读作珀等等，这种古音和今音不同的情况，我们在读诗的时候也经常会遇到，比如远上寒山石径斜，白云深处有人家。
然而多久宫听了后也不是很信，非要亲口听到古人怎么读他才信。呢子衣女仆进一步问，说刚刚多久宫提到的那句原居爰处，爰丧其马，于以求之，于林之下是什么意思？这句话出自诗经邶风击鼓多9公说，这句诗是根据经学大家郑玄孔颖达注解的，意思也就是说，外出打仗的士兵想到周围人有的死，有的伤，有的马被杀S。如果自己将来也会这样，自己的家人该去哪里找自己呢？应该就在山林下面去找。紫衣女却认为说这句话的意思应该是士兵在精神恍惚下找不到自己的马，最后在山林里找到了。多九公认为紫衣女生这样解释是自作聪明，是一种六经助我，而不是我助六经了。
紫衣女又问了多九公论语先进篇中沿路请子之车以为之椁的意思，多9公说，大家的解释都是因为颜渊死了，言路因为家里贫穷，没钱买棺椁，就请求孔子把车卖了，来给颜渊买棺椁。子英女却认为应该是用孔子的车的木头来做棺椁，而不是卖车买椁。主要有以下几个原因。第一是沿路向孔子求助，却让孔子卖车，这于理不通。第二就是孔子的回答提到了孔鲤死的时候也是和这个车有关，难不成这车一直想卖卖不成吗？第三是棺椁并不贵，况且下一章里有也说厚葬颜渊，既然有钱厚葬，怎么会没钱买棺椁呢？多九公听了以后，更加认为缁衣女仆说的就是无稽之谈，狠狠批评了一番……
