经典里的大汉帝国-03史记｜与道家相比，其他百家的思想都不够简单？
我们继续来读史记当中的太史公自序。在太史公秩序当中，司马迁特别记录了他自己的父亲司马谈所写的论六家要旨，完整的一篇文章放在这里。
司马谈在他的思想背景上面，因为受到时代气氛的影响，他在文帝、景帝的时代成长，所以基本上他是一个道家。而且他曾经习道论于黄子，他真正的价值的根本是来自于道家。所以在论六家要旨当中，他谈道家的方式不太一样。他说道，家使人精神专一，动合无形，赡足万物，其为术也，阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，隶属世事，无所不愚。子曰而异常，事少而更多。
你看这一整段话里面没有一句批评，没有一句缺点。前面他在讲其他各家的时候，都是先说缺点，然后再指出不可被磨灭的优点。可是遇到了道家，他就用不一样的方式，都指的是道家的好处。大家可以让人集中精神，让人可以不需要拘泥于那些有形的规范规则，所以它可以对应无穷的万物，各种不同的变化，怎么能够做到无穷阴影呢？因为他绝对不违逆自然的道理，并且因此就能够把各家的好处采集过来，儒墨名法都被聚拢在一起。另外，道家不僵化、不凝固，随着时间它都能够应物变化，即使是面对世俗的事物，都不会有不适当的地方。
道家的原则非常简单，容易掌握，你也不需要多做一些什么，就能够有很大的成就。这是司马谈对于道家的理解。从这里再进一步回头对照，那从道家作为根本，作为源头，我们再看其他各家出了什么样的问题。儒家最大的问题，例如说叫一个做君主的，要当天下的表率，这个人主才有主动权。作为陈词的则是硬壳跟随国君。在这种状况底下，你不觉得当国君的人很辛苦吗？很倒霉，那你还不如去当臣子。当国君累个半死，做陈词的就在那里等，在那里看，跟着做就好了。
道家的理论，道家所教的就不是这样。道家教的是你要把那些可以被羡慕、被嫉妒拿来炫耀的这一切全部拿掉，这是人主人均应该要做的。你干嘛去炫耀自己有多大的本事？你很有本事，别人的本事都比不上面你那你就自己做，你做的就一定比别人好啊。所以底下的人都很轻松在那里看，你看你怎么忙，看你怎么把自己忙到半死。你必须把这些值得炫耀的东西抛弃掉了之后，然后用对的方法来处理。
神大用则竭，意思是人的精神一直不断的在耗费，就有枯竭的时候……
