精读千古文章-08b血脉：怎么理解韩愈的中国式亲情？《祭十二郎文》
这一次我们说千古文章，从这一讲开始，我们来说唐宋的散文。唐宋散文的旗帜人物是韩愈。韩愈的思想和性格历来有争议，但是无论如何，大家都承认他的文章写的真好。韩愈苦心经营的那些说理文章，在今天看意义已经不大了。
精读千古文章-08b血脉：怎么理解韩愈的中国式亲情？《祭十二郎文》
这一次我们说千古文章，从这一讲开始，我们来说唐宋的散文。唐宋散文的旗帜人物是韩愈。韩愈的思想和性格历来有争议，但是无论如何，大家都承认他的文章写的真好。韩愈苦心经营的那些说理文章，在今天看意义已经不大了。
我帮你选的是写血脉亲情的祭十二郎文，这篇文章祭奠的是和他亲如兄弟的侄子韩老成，写的情真意切，句句含泪，是无心之间写出来的文章珍品。同时在我看来，这篇文章就是中文里血脉这个词最文学化的表达。血缘是自然属性，而血脉则带着浓烈的中国文化气质。你可能要问了，亲人去世的悲痛，这不是各个民族共通的吗？怎么到韩愈这里就变成中国文化了？我们一起从文章里来找答案。
韩愈写文章的时间是侄子十二郎的头七这一天。文字很朴实，就像一封家信一样，我们也可以把它看成是一大段心理独白。韩愈在开头悲叹说，我自幼成了孤儿，跟着你的父母、我的哥哥嫂子长大。哥哥在中年时死在了南方，我和你那时都年幼，跟着嫂子把哥哥的灵柩送回了家里，后来我们辗转到江南去谋生，虽然孤苦伶仃，但我却没有和你分开过一天。他写到这儿的时候，还都是人的自然情感。
我们要注意的是文章接下来的部分。古文观止的编者说，读这篇文章是可以想象韩愈是边哭边写的。韩愈说，承先人后者，在孙为汝，在子为吾，两世一身，形单影只。意思很简单，就是说我们家第三代男丁只有你，第二代只有我，这是中国人说的人丁稀少。韩愈是文章大家，随手写出来的句子，也是气韵贯通的，有特殊的节奏和感染力。到这里，他的感情还没有达到饱和。
韩愈又接着写，那时候，嫂子一手轻抚着你，一手指着我说，韩家的两代就只剩下你们了，你那时候小不记得。我虽然记得，却不知道这话的悲哀啊。你看，韩愈此时的内心不只是在哀悼自幼一起长大的侄子，还有一层来自儒家伦理的痛苦。他认为此时最悲惨的情况是，家族里本来就男丁稀少，比自己年轻的侄子又失去了，如今面临着家族绝后的危险。我们细读后面的文字，会发现这种焦灼不安超过了他对逝者的哀痛。
在韩愈的自我设想里，他重建了孟子之后，中断了儒家道德传统。他自命为是这种传统的单传继承人，自然也是儒家道德代表。那么在儒家道德传统里，最有感情&色彩的规则是什么呢？你应该想到了，没错，就是笑道，而且它也是最实用的一条。
我们可以设想一下，儒家思想在传播初期的难点是什么？就是要为主流阶层提供解决问题的方案，让他们都信服自己……
