阳明心学精讲-48《卷下·黄省曾录》岩中花树如何不在心外？
我们今天读传奇录下卷，大家很熟悉的一段话。先生游南镇上一次我们读王阳明的朱本思问的那一段，讲到草木瓦石的良知的问题。今天又讲到眼中花树的问题，这些问题都非常有趣。实际上也是阳明心学当中长久以来引起人们最多争议，引起人们很多关注，又可以说是悬而未决的问题。
阳明心学精讲-48《卷下·黄省曾录》岩中花树如何不在心外？
我们今天读传奇录下卷，大家很熟悉的一段话。先生游南镇上一次我们读王阳明的朱本思问的那一段，讲到草木瓦石的良知的问题。今天又讲到眼中花树的问题，这些问题都非常有趣。实际上也是阳明心学当中长久以来引起人们最多争议，引起人们很多关注，又可以说是悬而未决的问题。
多少年来，学术界从各种各样的观点出发，对这样的一些观点进行理解，进行阐释。过去特别是70年代、80年代等等这些时候，人们还认为王阳明是主观唯心主义者。之所以称王阳明为主观唯心主义者，和先生游南镇这一段话是有莫大关系的。人们为了论证王阳明为主观唯心主义者，往往都会引用这一段话。我们今天也来看一看这一段话他究竟在说什么，先生游南镇，亦有之，言中花树问曰，天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？
这位朋友所提出的问题，也是我们今天所怀疑的问题。按照我们通常的观点认为，所谓的事物是有它存在的客观性的。既然说它是客观性，那么也就是能够独立于人们的意识之外而存在的独立于人们的意识之外而存在，显而易见，心外是有误的，并且这个物是具有它存在的独立性和客观性的。
我们今天通常都这么认为，这个观点对不对？当然是对的，没问题。王阳明，他的确是从另外一个角度去看，是和人的现实的实践性的，和事物的交往活动的过程看待这个事情的。那么他有没有颠覆所谓事物存在的客观性？我个人觉得没有根据这一个话来把王爷明说成是主观唯心主义者。至少在我个人看来，这是一个巨大的谬误。这里给出一个非常清晰的情景，先生游南镇，这南镇不是一个什么镇子，它就是会稽山会计商也称为南镇山。我们可以设想，王阳明和弟子们一起走进了会计师会稽山某一个山崖上，刚好有一棵花树，这棵花树还开得很灿烂。
有位朋友就说了，先生平常不是都说天下无心外之物吗？那你看看好比是眼前这一棵花树，它明明是在山中自开自落，和我们的心有何相关，有什么关系？这的确是一个常识性问题。这一棵花树在山中自开自落。既然说他自开自落，也就是说他是独立的是自主的在山中自开自落，那么显而易见和我们的心是没有关联的。既然和我的心是没有关联的，那么它就是独立于我们的心以外的那就是客观的。如果这个花束是客观的……
