讲透《道德经》-59祸兮福之所倚
今天我们来讲道德经的第58章。在前面的章节里面我说过56、57、583章，我把它称之为无为而治真谛篇。尤其是57章最后的三句，可以称之为无为而治的核心部分。所以今天我们继续来分享58章的内容。
第一句，其政闷闷，其民淳淳，字面意思就是朝廷无事可做，沉闷无味，而百姓的生活却非常的醇厚有滋味，这就是前面一章说的自付自化。在老子的观点里面，无为而治到最后是朝廷没有什么事情可做，天下的老百姓自得其乐，这是社会最好的景象。所以之前说过治愈无欲。老子在这里认为，成功的统治者就要把没有成就感当成最大的成就感。
第二句，其政察察，其民缺缺，意思就是你的Z治政令特别的复杂，特别的明确，那你的百姓就会变得非常的狡诈，这就是我们经常说的上有政策，下有对策。而且往往对策反而会让制定政策的人无计可施。在老子的观点里面，管理者只需要关注自己该关注的东西，做好自己该做的事情，不要过多的去干预老百姓的生活。所以读到这里，我要发表一个个人观点，很大胆的说一句，我认为老子可能是中国历史上第一个提出人性化管理的人，我们不妨去查阅一下什么叫人性化管理，就是符合大多数人需求的那种管理方法，是不是听起来非常的像老子的观点呢？
接下来一句非常的著名，很多人都知道都听说过这一句话，祸兮福所倚，福兮祸所伏，孰知其极。这句话其实老子还是在强调之前的阴阳论调，就是阴中有阳阳中有阴，阴阳相生，对立统一。我们人所有的福分都是依靠在或之上，而所有的祸患都埋伏在福分的里面。这个福和祸是相互转换的，我们怎么能知道它的极限在哪里呢？老子曾经说过，长短相形，高下相迎，前后相随，当然福祸相依。因为这也是对立的两个概念。
老子为什么要这么说呢？因为这是人周围社会产物的一个共性。就是当人有了财富以后，有福可享的时候，往往就会放纵自己，这个时候反而伤害了自己的身体。有了权力以后，欲望增多了以后，会卷入到各种各样权力的斗争当中去。因此在这里其实还是强调了一个居安思危的概念，提醒我们在顺境中也要考虑到危机的存在，不能够放松……
