讲透《道德经》-56含德之厚
今天我们来讲道德经的第55章。在前面一章里面，老子教我们如何从自身做起来，培养我们非常优秀的德。第55章讲的就是有了德以后，人是怎样的一种状态。第一句含德之厚者比于赤子。字面意思就是拥有深厚的德的人，这个状态是跟出生的婴儿一样的。
老子在道德经里面多次的用婴儿来比喻得到的圣人，就婴儿的那种状态和道是非常接近的。在前面第十章的时候说过，专气致柔，能婴儿乎，意思就是统治者要想婴儿依赖父母一样去依赖百姓。在28章的时候又说过为天下谿，恒德不离，复归于婴儿。意思就是君王要以自己的身体的自然需要和欲望为界限，不要过度的消费，这样这个德才不会离开自己，不会远离民众。
另外在20章里面还说过，我博彦未调，若婴儿未还，说的是出生的婴儿。他没有去陷害别人，去算计别人的心思，任何欲望，所以不会招来敌意和伤害。所以我们可以感受到老子对婴儿的这种状态非常的肯定，不仅肯定，而且在接下来的一句话里面说的略微有点夸张。风马毁蛇不遮绝鸟猛兽不博，意思就是那些有毒的蜜蜂啊、蝎子呀，不会去遮它，大大小小的毒蛇也不会去咬它，凶猛的禽兽都不会去捕食它。真的会这样吗？
听起来好像有点夸张，但是我们仔细想一想，好像也有一些这样的传闻。比方说狼孩儿就是一个小孩子，在婴儿的阶段被狼群收养，在狼群里面长大，从而也拥有了动物的特质，也还有别的传说，包括是被猩猩收养的孩子，甚至还有被野猪收养的孩子。同时我们反过来想，我们人类对于刚刚出生的小动物的情感也是不一样的。即便是这种生物，这种动物成年以后我们再畏惧再害怕。但是在他小的时候，我们总能够觉得他非常的可爱，非常的愿意去亲近这些小动物。这就是人天生的怜爱之心，也就是作为婴儿的那种天性。
在前面的章节里面，老子曾经说过，一个行道的人达到一个很高的境界的时候，就如同赤子。盖闻善执生者，陵行不必击虎，入军不被甲兵。机无所投其角，虎无所用其爪，这个是前面我们讲过的内容，和这里说的很像。但是我认为老子在这里做的其实是一种比喻，也就是一个拥有高境界的道和德的这样的一个人，是不会进入死路的……
