讲透《道德经》-42有生于无
今天我们来讲道德经的第40章，这一章的文字非常的少，但是他其实非常的重要。因为他在讲道的品德到底是怎么样的，或者说道是用怎么样的一种德行来执行或者说运行的。而且它也是后面几章的一个前言，我们接下来一句一句的来解读这一章。
第一句反也者，道之动也。字面意思就是反，就是大道运行的规律。这个反有三层意思，或者说可以从三个角度来解读这个字。
第一种解读这个反字可以理解成为往返循环的意思。我们在16章里面讲过，天道缘源，各复归其根。在20章里面讲过，大约是是曰远远曰反。在老子的眼里，道永远是循环往复的，虽然它无边无际，但是终究会返回来。我们用肉眼看到的，就比如说太阳东升西落，一年四季周而复始。作为人也有生老病死，国家有兴旺衰败，这些都是循环往复的规律。
反的第二种解读方法就是对立相反的。这个在第二章里面老子讲过，一长段，有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随很远。这也是老子在道德经里面反复提到的一个相对论，或者叫阴阳观。这个世界上的万事万物都是由两种相互对立、相互依存、相互转换的事物而形成的。
第三种解读，这个反可以理解成为物极必反。宇宙的万物在它的发展过程当中到达一个顶点，或者说到达一个极限的时候，它就一定会向相反的方向转化。这个在前面第36章里面讲过，疆域西之，必故张之。将欲弱之，必固强之。将欲去之，必固与之。将欲夺之，必固与之，这就是物极必反。
第二句，弱也者，道之用也，字面意思可以解释为道是用弱的法则来治理整一个宇宙万物的。也可以理解成为弱就是道德品德的表现，是手法。那为什么要说道德品德是以弱的形式来表现的呢？我们前面一直在讲道顺其自然，虽然它生成了万物，但是他却留给了万物自由发展的空间，不干预，不主宰，也不把他们据为己有，也不让他们受制于自己的力量，而且以一种虚无的、安静的、包容的、柔软的态度来治理整一个宇宙的万事万物。就比如说宇宙空间是柔弱的，所以刚强坚硬的星球才可以在里面运行。我们能够自由的行走，是因为空气也是弱的，即便它产生一点阻力，这种阻力也是非常的小，如果把我们的人埋在泥地里面，那我们就不能动了。用更生活化的例子来说明，就像我们穿衣服，面料要柔软的，这样的衣服才不会影响我们的行动自如。那如果我们穿上了坚硬的盔甲，那种感觉会舒服吗？
