青春哲学课-21科学、真理与意义
我在前面说了很多科学的坏话，但是请大家千万不要误会我的意思。我并不是想要大家无脑的反对科学。
自然科学本身是人类智慧所发现的最为有效的预测手段。是的，预测是科学最本质的技能。因为我们相信万事万物的运动都遵循普遍的因果链条，所以科学家在实现对自然的数学化后，总能以实验的方式猜测出暂时有效的公式。
以物理学为代表的自然科学所做的事情，就是在初始条件给定的情况下，利用这些本质上是假说的公式预测未来的情况。如果这项技能反过来用，我们就得到了改变世界的技术力量。就是说我们预先想好需要达到什么样的结果，然后根据公式就能反推需要什么样的初始条件。技术的本质就体现在这种控制结果的力量中。只要运用得当，预测和控制本身当然都是让我们的生活变得更加美好的手段。在这点上，科学技术带给我们的福利无需多言。
我在前面也说过，除了极端的复古主义者，任何人包括我自己都不会真正愿意再回到没有科技的时代。但问题是，出于某种原因，科学与技术绝不愿意仅仅视自己为一种手段。科学要求成为唯一的真理，而技术则要求控制一切，可以将这两种要求分别称为科学主义和技术主义。因此，我们今天要反对的不是科学与技术本身，而是科学主义和技术主义。
在讲座的最后，我想就这两点简单的聊一聊。首先来聊聊科学主义对唯一真理地位的觊觎。我们必须承认预测很重要。即便在近代科学产生之前，我们就已经在进行各种各样的预测了，比如看云识天气，瑞雪兆丰年等等。近代的自然科学让我们预测自然的能力大大加强，然而我们要知道，预测本身只是生活世界中诸多需求和实践中的一种。
事实上，在伽利略之前，古人在判断一个理论的真理性是很少考虑他在预测方面的有效性。他们更关心的是这个理论是否告诉了他们世界为什么要这样运转，或者说古人更关心目的论的解释，因为这种解释能让他们安心，感觉自己真正理解了世界的真X。伽利略第一次让关于真X的发问改变了方向，他不再关心世界运作的目的，而是想着如何描述世界运转的过程。正因为此，尽管如今科学越来越发达，我们却始终无法解释宇宙的目的……
