哲学眼光看世界-05梦化为心还是梦化为物：庄子也会梦到笛卡尔吗？
今天跟大家聊聊梦，做梦的梦，做白日梦的梦，中国梦的梦梦为什么会变成一个哲学的议题，中西皆然。当然了中国谈梦最有名的是庄周梦蝶了，西方最有名的就是笛卡尔。笛卡尔他在做了几个梦以后，就对于他的哲学产生了根本的变化。
哲学眼光看世界-05梦化为心还是梦化为物：庄子也会梦到笛卡尔吗？
今天跟大家聊聊梦，做梦的梦，做白日梦的梦，中国梦的梦梦为什么会变成一个哲学的议题，中西皆然。当然了中国谈梦最有名的是庄周梦蝶了，西方最有名的就是笛卡尔。笛卡尔他在做了几个梦以后，就对于他的哲学产生了根本的变化。
我现在先告诉大家，为什么梦会变成一个哲学的议题。其实道理讲起来很可以理解，这个梦本身是既真实又虚幻。梦为什么真实呢？因为日有所思夜有所梦。其实日有所思的思并不是真的在思想而已。而主要的原因是因为我们在白天的时候是通过经验来体察外在世界中的一切，每个人都一样。你沏茶的经验当中有一些印象比较深刻的部分，那么你到了晚上的时候，睡觉一舒服一休息，这个梦就出现了。
为什么是虚幻的呢？因为你早上起床以后恍然大悟，发觉南柯一梦，刚刚在做梦，可是很真实。所以我说它是既真实又虚幻道理是因为你有经验的内容，而在梦中会重复你经验内容。
这件事情非常重要。主要的原因就是我们人在日常生活中是通过经验来认识这个世界的。不管怎么讲的话，行动的经验也好，语言的经验也好，阅读的经验也好，人生的经验也好，通通都是通过经验来认识这个世界的。所以一旦认识了世界以后，在你的脑海中，就会转化成为一种理念。然后这个理念，在你的梦幻当中会变成一个图像，图像以后，在你梦中就原汁原味的出现了，所以它是既真实又虚幻，所以在这种情况下，做梦会变成哲学重要的题目，为什么呢？
因为我们哲学问的主要问题就是求真。求真的问题使得大家认为成为真的基础是什么？所以有的人的话，比如说柏拉图，他就认为事物为真的基础就是真是有一个核心叫做理念。你拥有理念以后，你就知道真实，这是柏拉图的观点。亚里士德的话他那个真实的话是来自于你观察外在的世界，这个经验当中告诉你久了累积出来，透过归纳的观点累积出经验来。所以这个就是他们基本上认知的一个态度。
在这个梦幻当中，你会出现它不但是一个哲学议题，它还是一个非常重要的哲学基础。因为什么呢？因为我们通常在认知的过程当中，会觉得经验是使得成为真的基础。但是同时也知道经验有可能出错。我们的经验讲的是我们的感官，我们的感官就是嗅觉、味觉、触觉、听觉跟视觉……
