家庭会轮回，父母就是孩子的宿命

武志红老师说：家庭是一种轮回，父母是孩子的命运。
那么，为什么这样说呢？

◇ 01 ◇
轮回=强迫性重复

东方文化中，会有一些很玄的东西，比如轮回、命运和宿命。
那么，这些东西从心理学的角度怎样解释呢？

可以把命运近似地理解为心理学上的强迫性重复，或者潜意识。

这是不是跟你所想有点出入呢？

在我们的语境中，轮回从来都是比较玄学的，属于天命、注定之类的，人的一生就像是一本小说，经历和结果是早就写好的。

但是心理学毕竟是传自西方，所以对于命运的理解自然也不会完全一样，它更像是一种思想和行为的模式。
试想一下：

如果遇到重大选择的时候，你总是按照同一种思维模式选择同样的答案，

这是不是就可以认为个体的命运是早已注定了呢？

那么，按照心理学的观点，是什么决定了我们的命运呢？

我们认为主要是成长环境，尤其是原生家庭。
因此，说父母就是子女的命运，也不算过份。

如果我们始终没有觉察到原生家庭对于我们的影响，我们的婚姻、小家庭就是过去家庭模式的复制。
或者说，我们不过是把父母的人生重复了一遍罢了。

从这个意义上说，父母、孩子的人生就是在不断轮回的。
这个轮回就是这个家族之人无意识的追求和选择。

刚才说了把轮回换成心理学的概念，就是强迫性重复。
这是经典精神分析学派创始人弗洛伊德，在1920年提出的概念。

强迫性重复有积极和消极之分，那么如何建立积极的强迫性重复呢？

最好方法就是：父母在孩子的童年时期给予孩子爱和支持，同时尊重他们的独立性，并给予他们足够的信任。

那么孩子在成长中就会学会爱和信任，也会在人生中拥有更多的选择——他可以依附，也可以独立，并在生命中不断重复这些美好的事情。

心理学家荣格说：

你的潜意识引导着你的生活，你称之为命运。

当你的潜意识被揭示并看见时，命运就会被改写。
当我们保持对潜意识的觉察，使它成为意识时，它就具备了被改写的可能性，不再停留为简单的轮回。

这也是精神分析导向的心理咨询所使用的重要方法。
通过扩大我们的意识范围——通过更多地了解和理解自己，我们将会更加自由，拥有更多的控制力，变得更加成熟和强大。

◇ 02 ◇
性格怎么决定命运

性格如何决定一个人的命运呢？可以概括为三点：

-1.  性格形成于原生家庭中的关系。
精神分析学派的客体关系理论认为：性格是一个人的内在关系模式。
一个人和他最初的重要客体构建的关系，会内化到一个人的内心深处，成为一种内在的关系模式，这就是性格、人格或自我。

-2.  性格呈现在当前人际的关系中。
这意味着在幼年时，父母等养育者如何对待你，现在你就会不断重复类似的关系模式对待周围之人，它会决定你会遇见谁、与谁保持长期的关系，这就是所谓的命运。

-3.  性格在和心理治疗师的关系中得到改变。

虽然经典精神分析学派倾向于童年决定论，但是阿德勒、荣格等后来的心理学大神都否定了关系模式不可改变的观点。

它当然可以改变，条件就是你要认识你自己，也就是咱们前面说的觉知，并在真实的关系和现实的世界当中去碰撞、去检验。

除了一位专业的精神分析师，可以带来疗愈，生活中好的课题一样可以带来很深的疗愈。
认识到这些，我们就开始有了一定的自由。

我们来讲一个性格决定命运的例子吧。

我有一个朋友，他年轻时做推销，从来都不怕被人拒绝——无论被拒绝多少次，他下一次仍然能够情绪高涨地敲开客户的门。
他说他内心深深相信他一定能够打动对方，顺利签下合同，“没有我拿不下的合同”。

我了解到他的家庭关系非常健康，他父母从来都是鼓励孩子，而不是对他们冷嘲热讽甚至棍棒教育，无论他们遭遇到什么挫折，父母都会坚定的说他们一定能行。

结果我这位朋友，还有他的两个哥哥，现在都是知名的企业家。
而他们三兄弟的出身和学历都不好，最高学历也不过是大专毕业，而且父母都是农民，家境一直非常贫穷。

◇ 03 ◇
自我评价的形成

自我评价等于内在父母的评价。

之前去福建出差，接待我们的朋友情商非常高。
他能轻松解决各种大大小小的矛盾。
比如，他去餐厅吃饭，如果上菜速度很慢，他就会叫服务员说：小妹妹，你真可爱，能帮我催一下菜吗？

一般情况下，小女孩会很高兴地催促，问题顺利得到解决。

但少数情况下，小妹会解释说现在正忙，必须等待一段时间。

然后他会继续说：小妹妹，你很有能力，一定会找到办法的，我对你充满信心。
到了这一步，没有哪个女孩会忍心拒绝他，反而会很高兴地帮我们催促，这样问题很快就解决了。

说到这儿，你可能会说，这是因为他掌握了说话的艺术，但在我看来，更重要的是他说话时的语气和姿态——他从不傲慢、不会不耐烦，他总是快乐的、平和的。

当我们谈论他的家人时，我很快明白了原因——他的父母是非常民主的，家庭中的很多事情都要通过投票来决定，大人和孩子拥有完全平等的投票权。
显然，在他成长过程中，早就形成了民主、互信的关系模式。

现在他只不过是在餐厅里复制了这种关系，餐厅的侍者女孩们也感受到了这种信任，所以很乐意帮我们解决问题。

当然，他也并不是每次都能成功的。
在鼓浪屿我们遇到过一个导游女孩，无论这位朋友如何夸奖她，都无济于事。

离开鼓浪屿后，我跟这位朋友开玩笑说：你称赞导游姐姐可爱、漂亮的说法，似乎没有什么作用。
因为导游女孩的确不可爱，也不漂亮，所以她会认为你在撒谎。

我们的人际关系是我们的客体关系模式相互投射的结果。
餐厅服务员的自我价值感相对较高，因此当我的朋友向她们表达赞美时，她们就会接受。
但鼓浪屿的导游自我价值感显然很低，而这个朋友又没有找到合适的夸奖点，所以无论怎么夸奖她都没用。

自我评价是内在父母对内在孩子的评价，这建立在我们童年时期父母对我们的评价的基础上。
父母对我们的评价造成了我们的自信或是自卑。

所谓自信，用客体关系理论来说，就是一个人的内在小孩有信心接受内在父母的爱。
当父母在孩子小的时候对孩子充满信心和爱时，孩子就会将这种关系模式内化到内心，内在父母信任内在孩子。

所谓自卑，就是一个人的内在小孩没有信心接受内在父母的爱，而内在父母也不相信内在小孩。

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我们一再强调，父母与孩子的关系模式是孩子与他人建立关系的基础，也是孩子人格和情商的基石。

这远比知识更重要。