夫妻亲,还是手足亲?真相很扎心

文/龙爸开讲
夫妻亲,还是手足亲?真·相很扎心
人,活在社会中并不容易,首先做妥善处理的就是各种人际关系,比如:
父母、兄弟姐妹、夫妻、子女,以及朋友、同事等。
前面的四个部分,属于社交中的亲密关系。
我们之所以为人,极大依赖于这个最亲密的圈层,它可以帮助我们完善自我,成为真正的社会性个体。
贾平凹说:生命是一次孤独的旅程。
父母、兄弟姐妹都从起初的亲密无间,到渐行渐远,最后少于往来。
其中最主要的原因是:新的亲密的关系得以建立,这就是成为夫妻建立成新的小家庭。
因此,社会学家经常会被问到:在人们的亲密关系中,夫妻亲,还是手足亲呢?
对于这个问题的回答,许多学科都有发言权,本文我们只来看心理学家们怎么说的。
°01。
基于血缘的亲密性
从人类进化的角度看:人类的亲密关系的建立,只不过是为了适应周围的环境,进而生存。
甚至有些人类学家称:人类之所以褪掉身上厚重的体毛,也是为了获得更亲蜜的体验罢了。
对于早期的人类来说,要想在残酷的大自然中获取充足的食物,并抵御各种各样的敌人活下来,是活着的第一课题。
套用一位作家的话就是:吃饭是为了活着,活着也只是为了吃饭。
而在这种恶劣的生存环境中, 要想成为优胜者,靠单打独斗是决然不行的。
因此,人们势必要结成“家庭”这种基层社会组织,并衍生出庞大的血缘族落,这就是原始部落出现的逻辑。
这种基到血缘的亲密关系统治了中国几千年,这种理论仿佛天然就是为古代中国这种农业型社会量身定制的。
或者说,这种关系的全国性铺开,是社会发展的必然结果,是天然形成了,在那个时代是一种最优解。
这种认知也并没有什么大的毛病,血脉相连的亲人当然是至亲。
因此,正常人在家人面前都会特别放松,甚至露出身体的某些隐私部分也毫不在意。
这就是“共生心理”。
在此影响下,一个真正社会性的人便诞生了。
如果家族中出了贵子,他就要肩负起家族兴亡的大任。
他发达之时,有义务提携家族中的其他人。
家族实际上就是一个利益共同体,正是在利益往来、互帮互助的过程中,亲人之间的连结越发得紧密。
可是,如果家庭出现“吸血鬼”呢?那就是另外一番情景——鸡飞狗跳、一地鸡毛。
正如《都挺好》中的苏大强,就是一个吸血鬼,他周旋于子女之间,获取了不少好处。
不过,这部电视剧给我们启发最大的还是:“手足亲”还是“夫妻亲”。
剧中的大哥,因为久居国外,受到西方思想的熏陶,而且长期不跟弟弟妹妹在一起,自然就疏远了,他的关注重点就在自己的“小家”上。
老二则是家里的又一只吸血鬼,他自己的生存能力有限,所以要尽力攫取家里的利益,当然不会顾及大哥和小妹。
而苏明玉因为从小缺少母爱形成了巨大的心理阴影,加上两位哥哥的冷漠,她们之间的关系甚至还不及明玉与她师父亲密。
看来,血缘并不是决定人与人之间的亲密程度的唯一因素。
°02。
基于互动的亲密性
在英文中,社会跟社交是一个词源,可能就是要指出:社会就是靠社交才形成的。
而社会关系中的人际关系,大多数情况下都要靠利益和互动来维系。
互动便与血缘便构成了左右个体人生与心理状态的两个主因。
血缘对于中国人而言,有着特殊重要的意义。
俗话说:落叶归根。
很多人与父母龃龉一辈子,到最后通常都会选择原谅、归回原庭。
你千万不要认为这是他们的宽宏大量,这更多是他们在选择与自己和解罢了。
人类的社会关系是复杂的,两个人之间的关系不能仅凭某一因素来判断。
莱文格和**克提出的“互赖模型”,可能就是对这种情况的最好解释。
这种观点认为,亲密关系的产生于:
长期持续的互动频繁,以及较大相互影响力。
因此,相对于血缘的固定性而言,人与人之间的亲密关系则处于不断的变动中,会随着人的成长环境、经历而不停的发生变化。
当我们成年后离开家,组建自己的小家庭时,我们原有的亲密关系也会发生变化,最亲密之人由原来的家庭成员,变成了我们的伴侣和孩子。
当我们更多地与“新的”亲密关系互动时,通过足够的曝光,我们将越来越依赖于我们经常接触的人。
换句话说,
你们的互动越频繁,你们之间的关系就越亲密。
随着两人关系的进展,各自的性格等方面都会不同程度地暴露出来,从而加深彼此的了解,这也使得亲密关系逐渐稳定。
人的成长过程中,不同阶段交往的对象是不同的——
童年时期:与父母、亲人的关系最为密切,尤其是学龄前儿童。
上学后:开始有了更多的朋友,和同学以及同龄的兄弟姐妹建立了亲密的关系。
在工作和成家后:人们会重新专注于工作和家庭,与伴侣和孩子的关系也会变得更加亲密。
实际上,每个人在人生的不同阶段都要完成不同的发展任务。
成年主要是要解决:亲密对孤独的冲击。
想要与他人建立亲密关系、相识相爱,首先要学会为对方奉献自己。
这个理论也解释了为什么在成长过程中,亲密的对象会变成爱情的伴侣。
一个人建立了亲密的夫妻关系后,对兄弟姐妹的依赖就会减少,但这并不意味着完全的疏离,只不过最亲密之人变了,人生进入了新的一段旅程。
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